元代墓碑是什么样子的?是不是凡是石碑上方为半圆形的墓碑都是元代的?为...

圆头石碑是清代用的。关于墓碑：墓碑的形状取自五行，圆者为金，平者为土，也有尖的属火。用什么样式的墓碑是有风水讲究的。也有一些只是尊崇当地风俗。立碑的择日：立碑的讲究首先来说就是择日，立碑也是讲求吉日的，不能相冲，这为求准确最好是请懂得风水的师傅帮忙看看，结合家中人的生辰、属相等因...

1、墓碑顶部凹陷或破损者,主子孙有头部伤害或精神异常之人。2、墓碑高短而横长老,主子孙较劳心劳力,不得清闲。3、墓碑太过细长(高太长、横细)者,主子孙寿命较不长寿不吉。4、墓碑下半部暗淡色者,主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮,下半部暗淡者,主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。5、墓碑风化剥落...

大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰;右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。这个双圣庙建立的时间，早于《西游记》写成的时间，据专家推测，这座墓始建于元朝，并非后世之人哗众取宠而建。元朝时期的杨景贤也写过...

2. 籍贯,在移民较多的公墓里,尤其客死他乡的人,在墓碑的左、右角最显眼的部位,都要刻上原籍的省、市、县名,也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋,也为后人及亲友扫祭时,寻找墓位提供了方便。:“按状:公讳可立,字礼卿,别号节寰。先世居凤阳,始祖荣,国初以战功屡调坚城卫百户,即今睢阳卫也。遂徙...

丘圆形，或圆形而延长其后，有更垒土作弧形者，曰罗圈”;在平坝一带也是累土成坟，其坟丘多作圆形，坟前以土块砌成一小半圆形，名曰拜台。拜台方向，恒随风水而定。如立石碑者，碑即在此之地位。坟之四周，有以土块筑成罗城者，名曰罗圈。在浙江也有这种俗称“罗圈”的坟墓，如“萧俗碑前置放一...

碑上书有“福氏”的墓碑,生前均未娶过妻子。一般贫穷人家是不予立碑的,主要是立碑要花一笔不菲的开支,有心要立碑,但也无能为力。其坟堆都很潦草,更不用说立碑了。在外横死之人,有的地方不能立碑,但大多数地方只要有后代,虽不能进祖坟,其后代也可以为其坟墓立碑,因为碑本身就是一种坟墓之主的标志。还有...

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1、抬头，抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文，正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3、落款，落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写 墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、...

墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西...

”佳城”指墓地。典出汉代刘歆《西京杂记》卷四 ：“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”（意思：佳城幽深，三千年才得见天日，哀叹滕公就要安葬于此。）后遂以“佳城“喻指墓地。古代的墓地上的石碑，经常刻上“某氏佳城”，“某公佳城”字样。直到现在，广东、香港、福建、东南亚华侨的...

闰月年不能树碑，上坟时还不能动土。在老辈，还有儿女给老人树“贤良碑”的习俗，一般是老人有功德或女人守节守得好，后人给树贤良碑。这些碑通常树在村口大道边，便于人们瞻仰。总之，墓碑的尺寸、形状、文字和立碑的时间、方式等都有许多讲究，这些讲究都源于风水文化和传统习俗。