人之初,性本善这句话是错的?!
发布网友
发布时间：2023-05-12 20:00
共5个回答
热心网友
时间：2023-05-14 19:41
人为了生存，而背离所谓的道德，那也是为了生存而背离，从人的天性上来说这是没有错的。反之，人类如果没有这种所谓“恶”的本能，如何能在那么长的历史中生存下来？
而人类又是善的。在人类生存发展的过程中，必然有合作，这些就出现了互相帮助互相扶持的现象，这就生成了相爱互助的“善”。
其实人类的善与恶都只能在极端的环境和条件下才能真正辨别出来。
热心网友
时间：2023-05-14 19:42
人类在始祖堕落后统统为恶
本来我是不相信这句话的。
我以前相信“性本善”，后来觉得这话有问题，
人类出生后是善恶不知的，应当是“善恶无”才对。
那为什么是恶呢？人类吃饭，睡觉，繁衍后代，这是生物的本能，哪里错了？
后来一想，人类为了自己的利益，不惜剥夺其他生物生存的权利，不惜毁掉环境，干一些断子绝孙的事。
人类说“我们想要活的更好，吃其他动物的肉，剥他们的皮怎么了？娱它们的乐，我们还想要精神生活呀！”
人类又说：为了进化，拿几只动物做实验怎么了？谁说实验室是NACUI集中营？难道你不吃药不用化妆品？
为了活着我们就什么都可以，有什么不行的？杀人是对的，战争也是对的，拿动物做残忍的实验也是对的，污染空气排放垃圾也是对的，不让其他生物活着也是对的。
因为我们要生存发展嘛。
动物只有吃-生存-繁殖后代这个本能。可是人类却有“智慧”，有了智慧就自以为了不起，可以践踏其他物种，并对它们进行分类：对我们有利的就是“益”，否则就是“害”！想杀它们就杀，为了给自己开脱还找了个“保护生物”这个美名。
这难道还不够恶吗？
终于理解了那句“能只善恶便能作恶”的话。
热心网友
时间：2023-05-14 19:42
赵荀卿着书，言人性之恶。
弟子李斯韩非顾而相谓曰：“
夫子之言性恶当矣，未详才之善否何如？
愿闻其说。”
荀卿曰：“天地之间，兆族罗列，同秉气质，无有区别。
裸虫三百，人最为劣。爪牙皮毛，不足自卫，
唯赖诈伪，迭相嚼啮。总而言之，少尧多桀；
但见商鞅，不闻稷契。父子兄弟，殊情异计；
君臣朋友，志乖怨结；邻国乡党，务相吞噬；
台隶童竖，唯盗唯窃。面从背违，意与口戾；
言如饴蜜，心如蛮厉。未知胜负，变相陵蔑；
正路莫践，竟赴邪辙。厉害交争，岂顾宪制？
法术之士，能不噤齘；，俯则相袂。”
荀卿之言未终，韩非越席起舞，李斯击节长歌，
其辞曰：“形生有极，嗜欲莫限；达鼻耳，开口眼；
纳众恶，拒群善；方寸地，九折坂。
为人作崄易，俄顷成此蹇。多谢悠悠子，悟之亦不晚。”
由此可见 人生下来就是恶的。
在这里不能不说到本能论，所谓本能应该是跟禽兽一样的本能了，我们天生就有这样的倾向，如果不加以教化，当然是变坏的了。
热心网友
时间：2023-05-14 19:43
热心网友
时间：2023-05-14 19:43
