“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是什么意思

发布网友 发布时间：2022-04-23 20:20

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热心网友 时间：2022-05-15 19:39

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意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。出自《孟子·滕文公下》

这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。

扩展资料：

原文：

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

释义：

辨别天下众多可辨别的东西，树立天下正确的名位，推行天下最大的道路；如果得志，让人民遵从遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富贵时不能过度，贫贱时不要动摇改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

参考资料：百度百科-富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

热心网友 时间：2022-05-15 20:57

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”出自《孟子·滕文公下》。

这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。

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淫，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理；另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正；如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“，是现代人见文生意，严格讲偏离本意。

原文：

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

译文：

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？男子成年的时候，父亲给予教导；女子出嫁的时候，母亲给予 教导，送她到门口，告诫她说：“ 到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不能违背你的丈夫 ！” 以顺从为原则，是妾妇之道。

居住在天下最宽广的居所里，站立在天下最重要的位置，施行天下最重要的道理。实现志向了，就跟百姓一起实行它；不能实现志向，就独自实行自己的道理。金钱不能扰乱他的心，贫穷卑贱不能使之改变，威武不能屈服他的志向。这才叫做大丈夫！”

参考资料：百度百科-富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

热心网友 时间：2022-05-15 22:32

付费内容限时免费查看回答你好，很高兴为你解答，为你查询到贫贱不能移：不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。

贫贱不能移，语出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”。这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。

其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。

希望可以帮助到你。

热心网友 时间：2022-05-16 00:23

1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷 。
2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事 。
3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力 。
是战国时代的孟子的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，*厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，*武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
现在把这种行为称为“正能量”！
希望你喜欢

热心网友 时间：2022-05-16 02:31

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
吴晗在《中国人是有骨气的》中说：“战国时代的孟子,有几句很好的话：‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.’意思是说,*厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,*武力威胁不了,这就是所谓大丈夫.”
吴晗对孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”的解释合理吗?
我们先看孟子的原文：
景春曰：“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子.’以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道；得志与民由之,不得志独行其道；富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”（《孟子滕文公下》）
孟子这段是对“大丈夫”下的定义.景春问孟子象公孙衍、张仪算不算“大丈夫”.孟子的回答是否定的,然后对“大丈夫”的界定.孟子是以“礼”做基础的（居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道）.然后指出“大丈夫”具体表现（得志与民由之,不得志独行其道；富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈）.“得志”“ 不得志”应该是“得志时”“ 不得志时”这都是指自己处于怎样条件下的行为表现,属于主动式；“富贵”“ 贫贱”“ 威武”也应该是承上主动式,因此“富贵”“贫贱”“威武”所说的应该是指自己处怎样条件下的行为,“在自己富贵时,应该怎样；在自己贫贱时应该怎样；在自己威武时应该怎样”.
孟子所说是大丈夫是在“礼”范围内,发自内心,是自己在什么条件下怎样,而不是外界给我条件才怎样.吴晗对“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”的解释是犯了一个主动与被动之错位.
因此我认为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”应该解释为“在富贵时,能节制的自己挥霍；在贫贱时不要改变自己意志；在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫.”
附：
在《辞海》中
“淫” ①浸淫.②久雨.③过度；无节制.④*⑤惑乱.我这里“淫”选“过度；无节制”义项.
“移” ①挪动,迁移②改变；动摇③旧时公文的一种行于不相统属的官署④通“施”施予.我这里“移”选“改变；动摇”义项.
“屈” ①弯曲：如：屈指可数.②屈服.如坚贞不屈.③理亏.如理屈词穷.④治.⑤古邑名.我这里“屈”选“理亏”义项.

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热心网友 时间：2022-05-16 04:56

“贫贱不能移”，更通俗的表述应该是“贫贱不能放弃”。不能放弃的是什么？是人的理想、道德和一切做人的准则；这是多少年来穷人精神上的寄托，也是多少年来穷人给自己的道德筑下的“防洪堤坝”。所谓“防洪堤坝”，意味着假如没有这么一道堤坝，人就控制不住自己会被卷入滚滚洪流。
　　“贫贱不能移”的真正意思是在告诫穷人：贫贱是很容易移的，恰如“富贵不能淫”实际上富贵是很容易沾染上淫的恶习一样，贫贱很容易使人将贫贱当作不可替代的理由，放弃理想、放弃道德、放弃一切做人的准则。社会上几乎所有的负面形象，都源自于贫贱。“小姐”为了钱可以放弃操行，乞丐为了钱可以放弃尊严，亡命之徒为了钱可以放弃人的进化。他们几乎都是穷人，都是抵御不住贫贱的冲击而“放弃”的人，他们的行为也恰恰印证了一句老话：人穷志短，马瘦毛长。但是更多的穷人没有放弃，“人穷志不穷”是他们坚定的信念，古往今来，伟人的故事，几乎就是穷人矢志不渝的故事。他们所印证的是：贫贱不是放弃的必然前提。
　　但是这两大类人都只证明了一半，而又混淆了另一半：贫和贱看上去很像是一回事，却不是同一个概念。贫一定是贱的前提，但是贱不一定是贫的结果。
　　贫，上面是“分”，下面是“贝”，“贝”是古代货币，一个“贝”还要分开，那当然是缺少财物以至于贫困了。贫是一种与富相对的生存状态。方志敏曾经写下不朽的《清贫》，他是将贫理解为一种精神的财富。
　　贱，与贵相对，它不是生存状态而是生存档次；贱的本意是“价格低”，也可以理解为地位低下，人格卑鄙；再引申出去，就是贱骨头，贱相，贱人。以前有句很粗俗的骂人话叫做“你妈的贱胎”，足以见得“贱”是多么的让人不齿。“小姐”为什么会被叫做鸡而不是叫作凤凰？因为鸡一群一群的不值钱，贱那，而贱正是这一群人的人格。
　　一个人可以贫却不可以贱，但是贫很可能就是贱的母亲。因为贫所以贱，因为贱所以移，因为移所以不贫，因为不贫，所以更贱。这一连串因果关系，就像是一块强力磁铁，吸引着所有穷人陷入它的魔圈，而且也确实很多的穷人陷了进去，于是有一种穷人让我们肃然起敬，那就是坚定不移的人。

热心网友 时间：2022-05-16 07:37

在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。

热心网友 时间：2022-05-16 10:35

富贵不能迷惑他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志

热心网友 时间：2022-05-16 13:50

在有钱时能不随意挥霍；贫穷时不改变志向；威武时不理亏。

热心网友 时间：2022-05-16 17:21

富贵不能使他们淫乱，贫贱不能使他们动摇，威武不能使他们屈服。　

热心网友 时间：2022-05-16 21:09

意思就是人们总是
“富贵淫，贫贱移，威武屈，得利者多助，失利者寡助”相信着“王侯将相宁有种”。

热心网友 时间：2022-05-17 01:14

意思：富贵时不能过度，贫贱时不要动摇改变意志，面对威武之势而不屈服。

热心网友 时间：2022-05-17 05:35

有钱有势时不能想什么做什么，贫穷时也不要改变自已的志向，威武时更不应该干亏心的事！

热心网友 时间：2022-05-17 10:13

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”