赵子崧字伯山文言文
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发布时间：2023-04-25 16:53
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时间：2023-10-16 03:55
1. 宋史赵子崧传翻译 子崧字伯山
【译文】 子崧字伯山，是燕懿王五世孙。
考中崇宁五年进士。宣和年间，官至宗正少卿，授任徽猷阁直学士、知淮宁府。
汴京失守，起兵勤王，因道路阻塞不得前进。听说张邦昌僭位，写书信给康王说：“应当派遣部队在黄河上邀击金兵，迎请两宫，向僭位叛逆问罪，如果打算渡过长江，恐怕耽误大计。”
于是与知颍昌府何志同等联盟，传檄中外。不久听说金人退兵，子崧就带领部队到襄邑，派遣范埙、徐文中到济州，请康王进兵南京，并且说：“国家制度，没有亲王在外面的，皇上特意付给你元帅之权，这是天意。
应当马上承制号令四方豪杰，则中原可以传檄而定。”康王命令子崧充任大元帅府参议官、东南道都总管。
张邦昌的家在庐州，子崧传令通守赵令..监察其家，并且请求捕杀张邦昌的母亲和儿子，以绝奸心。 又说：“自从金兵围攻京城以来，朝廷命令隔绝，乞求下令诸路，凡有事宜，都由大元帅府裁决，伪檄不得乱行。
宣抚使范讷阻挠政令营求私利，应当加罪。应当免去遭受兵火州县的租税，经理淮南、荆、浙形险势阻之地，不被群盗占据。”
檄令阻止各地接受张邦昌伪令，寄书信责斥张邦昌说：“人臣应当见危受命，现在议论纷纷，说劫请皇上倾危国家之计实出于阁下，不然，金人为什么坚决拒绝孙傅的请求，而最终归政于阁下呢？敌人既然远走，应当迅速反正，如果稍有迟疑，则天下共诛逆犯，到那时虽然后悔也来不及啊！”又寄信给王时雍说“：诸公互相勾结灭亡别人的国家，而且还自以为佐命功臣，不知你们平日所学是什么？” 正遇张邦昌派遣使者迎接康王，就告诉子崧，子崧立即写信给康王说：“听说因为京师残破，不可再入，只打算在军中即位，便于迁徙，我深感疑惑。如果打算致力中兴事业，应当举动严谨，应当先谒拜宗庙，朝见母后，明正赏罚，施恩四方。
如果京城不可作为都城，然后慢慢计议到何方。” 于是传檄京师，向隆..太后奏说：“各地先听说二位圣上迁往北边，易姓改国，恐怕中间有人假借讨逆为名，窃据州县。
乞求迅速下诏，向四方宣谕迎立康王的意向，才可以令人心安慰，奸宄自然消亡。”不久带领所属部队会兵济州。
康王即位，子崧请求免除各地常平积欠钱，又说：“台谏官应当是皇帝的耳目，近年用人不当，大率取旨言事而已。请遵照旧制，听任学士、中丞互相举察。
范祖禹、常安民、上官均在先朝任职言事尽忠，请录用他们的儿子。”皇帝都同意采纳他的建议。
于是提出三处驻兵的建议：一处驻在澶渊，一处驻在河中、陕、华，一处驻在青州、郓州之间，声张军势。万一敌人骑兵南侵，则三路大军并进，可成大功。
朝廷授任子崧为延康殿学士、知镇江府、两浙路兵马钤辖。子崧上章论奏王时雍、徐秉哲、吴千干、莫俦、范琼、胡思、王绍、王及之、颜博文、余大均等人*太上皇北迁，*取太子，玷辱六宫，捕杀宗室，窃取宫中禁物，京城人都认为他们是*。
希望把他们诛杀弃市，作为臣子的训戒。当时滑州两次遭战火残破，子崧推荐傅亮可以任用。
任命傅亮为滑州判官，黄潜善阻止此事，任命才没有发出。 贼赵万侵犯镇江，子崧派遣将领在丹徒阻击赵万，调遣乡兵登城防备。
不久，官军败归，乡兵惊骇溃散，子崧率领亲兵守卫焦山寺，贼众占据镇江。 当初，昌陵恢复封地，司天监苗昌裔对人说：“太祖的后代应当重新统治天下。”
子崧听见这个传闻，靖康末年起兵时，檄文言辞有所不逊。子崧与御营统制辛道宗有仇，道宗找到这篇檄文，上呈皇上。
朝廷诏令御史前去查问此案，得知真情后，皇帝震怒，不想暴示他的罪错，以前些时候擅自弃城论罪，降为单州团练副使，谪居南雄州。绍兴二年（1132）赦免他的罪，复官任集英殿修撰，而子崧已经死在贬所。
2. 杜林字伯山的全篇翻译是什么
译文：杜林字伯山，扶风茂陵人。
少年时好学沉稳深思，时人称他是知识渊博的读书人。起初做郡吏。
王莽败，盗贼起，杜林与弟弟杜成带领幼小老弱的家人一起客居河西。隗嚣平素听说杜林很有志气节操，深深地敬仰他，让他做持书平。
后来杜林因为疾病禀告辞去，辞职归还俸禄食物。隗嚣虽然心怀不满，但还想容纳他，于是发出命令说：“杜伯山天子都不能使他做臣子，诸侯不能和他做朋友，如今我暂且给他老师和朋友的位置，使他能顺随自己的心愿。”
杜林虽然被隗嚣拘禁，而终不屈节。建武六年，弟成故，嚣乃听林持丧东归。
既遣而悔，追令刺客杨贤杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！”因亡去。
后光武征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之。后林为大司徒司直。
荐同郡范逡、赵秉等，皆被擢用，士多归之。十一年，以林代郭宪为光禄勋。
内奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。
济南徐巡，始师事宏，后皆更受林学。林前于西州得漆书《古文尚书》一卷，常宝爱之，虽遭难困，握持不离身。
出以示宏等曰：“林流离兵乱，常恐斯经将绝。何意东海卫子、济南徐生复能传之，是道竟不坠于地也。
古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学。”宏、巡益重之，于是古文遂行。
十四年，群臣上言：“古者肉刑严重，则人畏法令；今宪律轻薄，故奸轨不胜。宜增科禁，以防其源。”
诏下公卿。林奏曰：“大汉初兴，废除苛政，更立疏网，人怀宽德。
臣愚以为宜如旧制，不合翻移。”帝从之。
后皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩。
时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至。余人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。
博雅多通，称为任职相。明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。
诏曰：“公侯子孙，必复其始，贤者之后，宜宰城邑。其以乔为丹水长。”
扩展资料：原文杜林字伯山，扶风茂陵人也。林少好学沈深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。
初为郡吏。王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，将细弱俱客河西。
道逢贼数千人，遂掠取财装，褫夺衣服，拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰：“愿一言而死。
将军知天神乎？赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至破败。今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？”贼遂释之，俱免于难。
隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。
嚣复欲令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣诸侯所不能友盖伯夷叔齐耻食周粟今且从师友之位须道开通使顺所志”林虽拘于嚣，而终不屈节。
建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。
贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！”因亡去。光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。
群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，成推其博洽。
明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。
林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。
定从林议。后代王良为大司徒司直。
林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。
内奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。
后皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩。
时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至。余人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。
二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空。
明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。（节选自《后汉书·杜林传》）人物生平杜林（？~47年），字伯山，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉初期著名的古文经学家。
杜林自幼喜欢读书，家藏颇富，又就学于当时著名学者张竦，故以博学多闻被世人称之为“通儒”。杜林尤其精通《尚书》，他曾在西州得到一卷漆书《古文尚书》，视若珍宝，悉心研习，虽经战乱，从不离身。
当时的学者卫宏见到杜林后，为他的才学所折服，因而卫宏与其门生徐巡一同投到他的门下，学习《古文尚书》。卫宏还做了《训旨》，使《古文尚书》之学大兴，以后更有贾逵为之作训，马融作传，郑玄注解。
杜林实为东汉时期《古文尚书》最早的倡导者。杜林最初在王莽新朝做过郡吏。
新朝灭亡后，与弟杜成及同郡人范逡、孟冀等携妻子避乱，客居河西。建武元年（25），隗嚣重新占据河西地区，广集人才，素闻杜林的才学品德，非常敬重，任用为治书侍御史。
杜林因病辞官，打算返回故里。隗嚣虽然对杜林不满，然而碍于他的名望，只好将其软禁起来。
建武六年（30），弟弟杜成病故，杜林方获准持丧东归。即而隗嚣又后悔，急派刺客杨贤追杀。
杨贤见杜林自己推着鹿车为弟弟致丧，为。
3. 文言文 范元琰为人善良
1.译 文：
范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。他年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。但是他为人很谦逊，从来不以自己的所长而看不起别人。家里贫穷，只靠种植蔬菜为生。（元琰）曾经外出，看见有人偷盗他家的白菜，他匆忙退走。母亲询问他（这么快回来）的缘故，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母亲问（他）偷盗的人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是*两人为（那个小偷）保密。有时有淌过水沟偷盗他家竹笋的人，元琰就砍伐树木做成桥来使他（方便地）过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷窃了。
2.赞同，∵范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！
4. 范元琰为人善良古文翻译
一、译文
范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。范元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊有礼（从）不凭借（自己的）优点而骄傲地待人。（他的）家中很贫困，只依靠种菜维持生活。
有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，（他）详细地把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰回答说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”*两人从此严守这个秘密。
元琰家的菜园外有一条水沟，有时有从水沟中渡水过来偷他家的竹笋的人。元琰于是砍伐了树木架了座桥用来渡过水沟。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗的人。
二、原文
范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是*秘之。
或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。
三、出处
《南史·隐逸下》·范元琰为人善良
扩展资料
一、创作背景
《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由*及其子李延寿两代人编撰完成的。
二、作品赏析
《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位，过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中叙述，实际成为大族族谱。
三、作者简介
1、*
*（公元570年--628年），字君威，相州（今河南安阳）人，南朝末期由隋入唐的历史学家。
他熟悉前代历史，长于评论当代时事，他认为南北朝时期各朝的断代史，彼此孤立，记事重复，又缺乏联系，打算仿《吴越春秋》体例，采用编年体撰写《南史》与《北史》，使南朝与北国各代的历史，分别统编于这两部史著之中，后因事一度中辍。
他在隋末参加了农民起义领袖窦建德建立的夏政权，任礼部侍郎。因此，在唐初流放到西会州（今甘肃境内），后遇赦放回。当他再执笔从事史书撰述时，已是武德九年（626），贞观二年（628）去世。他在临终之前，因“所撰未毕，以为没齿之恨”。此后，由其四子李延寿继续撰成。
2、李延寿
李延寿， 字遐龄，唐代相州（今河南安阳）人，史学家。他的生卒年月史书失载，大约卒于唐高宗仪凤年间（公元676-679年）。他任过东宫典膳丞、崇贤馆学士、御史台主簿，兼直国史符玺郎、兼修国史等官职 [3] 。他在*上没有什么作为，修史是他一生的主要事业。
他参加了唐代官修史书《隋书》《五代史志》（即《隋书十志》）《晋书》和唐朝当代国史的修撰工作。还独自撰写了30卷的《太宗政典》（已佚），又继承其父*遗志，以十六年功夫，独立修成《南史》和《北史》，《新唐书》对两书评价颇高，称“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。”
参考资料来源：百度百科-范元琰为人善良
5. 赵延寿 恒山人
赵延寿，本姓刘，恒山人。
父赵亢县县令。梁开平初，沧州节度使刘守文攻陷..县，其稗将赵德钧俘获延寿，养为己子。
延寿少时容貌俊美，喜读经史典籍。唐明宗先是将女儿嫁给他，待到即位，封其女为兴平公主，拜延寿为驸马都尉、枢密使。
明宗子李从荣自恃权势，专横跋扈，内外*无不震恐，延寿请求补为京外官避祸，便出为宣武军节度使。清泰（934~936）初，加鲁国公，再次出任枢密使，镇许州。
石敬瑭自太原发兵，唐派张敬达前往讨伐。适逢敬达败退，守晋安寨，延寿与德钧前往援救，听得晋安已破，逃至团柏峪。
太宗追及之，延寿与他父亲一同投降。
6. 古文 《范元琰为人善良》
范元琰，字伯珪，一字长玉，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。他待人非常恭敬，与人说话唯恐伤害了别人。即使一人在家，也象有宾客在场一样庄敬自持，严谨循礼，看到的人没有不尊敬他的。他生性善良，即使对偷盗自己财物的人，他也都以善心对待，并处处为对方着想。
元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”*两人从此严守这个秘密。
元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。
很多*钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了。
是不是这个啊？
7. 少年司马郎的文言文翻译
1. 《少年司马朗》出自《三国志·司马朗》
2. 原文
司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徒，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徒，或为寇钞。
年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。
3. 翻译
司马朗字伯达，河内郡温县人。九岁的时候，有人说起他父亲的字，司马朗说：“不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母。”那个人对他表示了歉意。十二岁的时候，通过经学考试，成为一名童子郎。因为司马朗长得又高又壮，监考的*怀疑他隐瞒了年龄，便盘问他。司马朗说：“我内外的亲戚，历来都长得高大。我虽然幼稚柔弱，却没有攀高依赖的习气，折损年岁来谋求学业的成就，这不符合我的志向。”监考官对他的回答感到惊异。后来关东一带黄巾军起事，原来的冀州刺史李邵家住野王县，临近险要的山区，打算迁徙到温县居住。司马朗劝说李邵道：“唇亡齿寒的道理，难道只限于春秋时的虞国和虢国吗？温县与野王县就是一种唇齿相依的关系。现在您离开野王而迁居温县，只不过是逃避了早晨死亡的期限，却不能把死期延缓到明天，而且您身上寄托着一郡人民的希望，现在贼寇还没到您就要先离开，沿山一带州县的人民必然恐惧震惊，这等于动摇民心，为那些强盗坏人打通犯罪的途径啊！我私下里真为全郡担忧。李邵不听劝告，沿山一带的居民果然大乱，纷纷向内迁徙，有的被强盗掠夺。
司马朗二十二岁时，曹操征召他为司空掾史，任命他为成皋县令，因病离职，又复职任堂阳*。他治理地方*宽厚仁惠，不用鞭、杖等刑罚，百姓也不犯法。他升任兖州刺史，*和教化得到了全面的推行，受到百姓的称赞。即使在行军打仗的时候，司马朗也总是穿着粗布服，吃粗劣的饭食，用俭仆的生活给部下作出表率。建安二十二年（217），司马朗与夏侯惇、臧霸等人征伐吴国，行军到居巢的时候，部队中发生了瘟疫。司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。他自己也染上了疾病，死时年龄为四十七岁。
8. 文言文徐伯珍字文楚的翻译
徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍 *** 便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。 （选自《南史》卷七十六，有删节）
【注释】 ① 琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。 ②辟：征召（为官）。③龙丘苌：人名。④窭：贫穷。
翻译
徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的*多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍 *** 后便立即退归，这样做共有十二次。征士沈俨和徐伯珍促膝而谈，以表达真诚不移的友情。吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰.
他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。山上长有很多龙须柏，看起来五彩缤纷，世人叫作妇人岩。二年后，徐伯珍移居逭里。他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱。馆舍束面的石壁夜晚忽然有红光通明地照耀。不大一会儿又熄灭了.有一对白雀栖息在他家门窗上，人们议论纷纷，认为这是隐居之德感应的结果。永明二年，刺史豫章王聘请他为议曹从事，不肯 *** 。家境很足贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四岁。接受他教诲的人共有一千余人。
