庙号的成语 庙号的成语是什么
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发布时间：2023-04-23 19:37
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时间：2023-05-31 03:43
庙号的成语有：号天扣地，号啕大哭，砥砺名号。2：注音是、ㄇ一ㄠ_ㄏㄠ_。3：拼音是、miào hào。4：结构是、庙(半包围结构)号(上下结构)。
庙号的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
庙号miàohào。(1)皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。
二、引证解释
⒈皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。引《晋书·成帝纪》：“癸巳，帝崩于西堂，时年二十二，葬兴平陵，庙号显宗。”唐刘知几《史通·称谓》：“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄於两汉。名实相允，今古共传。”唐颜真卿《论元皇帝祧迁状》：“昔汉朝廷近古，不敢以私灭公，故前汉十二帝，为祖、宗者四而已。至后汉渐违经意，子孙以推美为先，自光武以下，皆有庙号，则祖、宗之名，莫不建也。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“单表北宋太祖开基，传至第八代天子，庙号徽宗。”⒉后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主。引北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“江东士庶痛则称_。_是父之庙号，父在无容称庙，父殁何容_呼？”
三、国语词典
旧时皇帝死后，升祀太庙，追尊为某祖某宗，称为「庙号」。如：「清光绪皇帝的庙号为德宗。」
四、网络解释
庙号庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。
关于庙号的诗句
庙号极尊崇庙号讫称仁至仁推庙号
关于庙号的词语
号啕大哭砥厉名号行号卧泣庙算如神号寒啼饥号天扣地玄谋庙算更令明号狂风怒号发号吐令
关于庙号的造句
1、最终在崇祯十七年六月定先帝谥号为绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝，庙号思宗，弘光元年二月丙子改是上庙号毅宗。
2、己卯，追谥皇高祖曰宣简公;皇曾祖曰懿王;皇祖曰景皇帝，庙号太祖，祖妣梁氏曰景烈皇后;皇考曰元皇帝，庙号世祖，妣独孤氏曰元贞皇后;妃窦氏曰穆皇后。
3、死后庙号昭宗，谥号应天推道敏毅恭俭*纬武礼仁克孝匡皇帝。
4、明楼上有墓碑，用满、蒙、汉文字刻着皇帝的庙号。
5、前次犹称暂摄，此次正名定分，实行帝制，因他后来庙号，叫作文宗，小子不好仍称怀王，只得沿号文宗。
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