恳请批准用文言文怎么说

发布网友发布时间：2023-04-23 18:51

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热心网友时间：2023-10-10 00:34

1. “请假希望得到批准”用文言文怎么说

“请假希望得到批准”文言文：事发突然（紧急），不敢与之怠慢，故恩情还假，望之应允。

批准，表示同意，可同；诺；是；皆；谐；准；中；合；如是；首肯；应允；许之。准奏等用法相同。

造句：微臣进而偶感风寒，需休息时日，望之应允。

【古代*是如何请假的，都有什么样的理由？】

具体要看在哪个朝代：

1、在汉朝当官，亲人生老病死，都能许给你假。*本身的病假更是常见，*的病假有个专门的称呼，换作赐告。一般有时间规定，如果超过三个月还不来上朝直接罢官。

2、唐代以前，*五日一休，唐代*在官署的时间很少，能经常顾家，所以改成了十日一休，也就是所谓的十旬休假。

3、宋朝是娱乐的天堂，从官场到民间，一派富丽堂皇醉生梦死的景象，假期加起来能有一百天。岁节（春节）、冬至、寒食，俗称大宋朝三大节，每个节日放七天。圣节、上元、中元、夏至、腊日，号称五中节，每个节日放三天。此外还有十八小节，每个节日放一天。除此之外，还有许多匪夷所思的假期。

2. “希望”用古文怎么说

1.希冀。

意思：希望，希望得到。非分的愿望。

出处：

1）西晋·陈寿《三国志·魏志·臧*》：“诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，欲因际会，希冀非望，多杀忠良以立奸威。”

译文：袁氏几代在汉室做官，四朝之中，有五人位列三公，可以说受恩非浅。现今王室衰弱，你不扶助王室，反而乘机生出非分之想，杀死众多的忠良以树自己的 *** 。

2）晋·李密《陈情表》：”今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！“

译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？

2.期许。

意思：期望，称许，期盼，也指对某人有期盼、有期待。

出处：清·徐乾学《纳兰君墓志铭》：“坐客或期许过当，弗应也。”

译文：座上有客人过度地称赞嘉许，（他却）不接受。

3.夙愿。

意思：又作宿愿，一向怀有的愿望。

出处：宋·欧阳修《六一居士传》：“虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”

译文：虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我的乐趣的原因。

4.企盼。

意思：本意是踮起脚后跟，引申为仰望、盼望的意思。盼，盼望。踮起脚后跟盼望，自然是殷切地希望。

出处：现代·白蕉《袁世凯与中华*》：“ 唐使南来，国民咸以平和有望……企盼尤殷。”

译文：唐国的使臣从南方来，国民都以为和平有望了……非常殷切地期望。

5.祈求。

意思：恳切地希望得到。通常表示人们内心迫切地希望某事的达成，表达人们对美好事物的渴望。

出处：东晋·干宝《搜神记》：“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗矣。”

译文：南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定好生日，再在北斗星那边定好死日。有什么请求，都得向北斗星诉说。

3. “希望”用文言文怎么说

“希望”的文言文是：冀

如：冀缓急或可救。——清· 梁启超《谭嗣同传》

译文：希望危急关头可以进行援救。

冀 jì

释义

1、希望；希图：希~。~求。~盼。~其成功。

2、河北的别称：~中平原。

3、姓。

相关组词：希冀、冀求、冀图、冀望、中冀

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：冀，北方州也。从北，异声。

白话版《说文解字》：冀，北方的一个州名。字形采用“北”作边旁，采用“异”作声旁。

三、相关词汇解释

1、希冀[xī jì]

希望。

2、冀求[jì qiú]

希望获得。

3、冀图[jì tú]

希图：~东山再起。

4、冀望[jì wàng]

希望。

5、中冀[zhōng jì]

古指冀州涿鹿地区。相传黄帝杀蚩尤于此。

4. 谢谢用文言文怎么说

文言文表示谢谢：

1、谢、拜谢。如《柳毅传》：“使前泾阳女当席拜毅以致谢。”由于“谢”的本义是向人认错道歉，又引申为推辞，阅读文言文或用文言文表述时，一定要注意语境。

2、谢承。表示感谢或答谢。

3、谢荷。如宋无名氏《张协状元》戏文第四出：“谢荷先生！”

4、感激。

扩展资料

“谢”在文言文中的用法

①<；动>；认错；道歉。《廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门~罪。”

②<；动>；推辞；拒绝。《孔雀东南飞》：“阿母~媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言。’”

③<；动>；告别；告辞。《信陵君窃符救赵》：“侯生视公子色终不变，乃~客就车。”

④<；动>；告诉；劝戒。《孔雀东南飞》：“多~后世人，戒之慎勿忘。”

⑤<；动>；感谢；道谢。《鸿门宴》：“乃令张良留~。”

⑥<；动>；凋谢；死。《芙蕖》：“及花之既~，亦可告无罪于主人矣。”

5. 表示同意好的这类意思的用古文怎么说

古文表示“好的，同意”的词如下：

1、准

释义：允许；批准。唐、宋以来公文上许可的批语，俗作“准”。

引证：唐·令孤德棻《周书·文帝纪下》：乃于战所，准当时兵士，人种树一株，以旌武功。

译文：于是在战所，允许当时的士兵，没人种一棵树，以此来表彰他们的功劳。

2、允

释义：答应，许可。

引证：清· 张廷玉《明史》：慰留不允。

译文：（海瑞也多次上书请求退休，皇帝下诏）慰勉挽留，不同意（他退休）。

3、然

释义：以为…对；同意

引证：西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：广以为然。

译文：秦王觉得他说得对。

4、许

释义：应允，认可

引证：战国·孟子、其弟子及其再传弟子《孟子》：则王许之乎。

译文：大王您认可吗？

5、可

释义：许可；同意；准许。

引证：北宋·陈彭年、丘雍《广韵》可，许可也。

译文：可的意思就是许可。

6、善哉

释义：古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。

引证：春秋·左丘明《左传·昭公十六年》：宣子曰：“善哉，子之言是。”

译文：宣子回答：“赞成，你说的对。”

扩展资料：

“善哉”佛学知识

在佛经翻译中借用“善哉”，僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

《大智度论》卷五十三︰“须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。”

《无量寿经》卷上︰“佛言︰善哉阿难，所问甚快。”

《有部百一羯磨》卷八︰“娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉。”