佛教取名
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发布时间：2023-04-23 22:53
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时间：2023-11-01 12:12
兰因，佛教用语，指美好的前缘。
有句话叫[早悟兰因]，出自锁麟囊[一霎时把七情俱已昧尽]，“收余恨，鼎娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因”，意思是说参透因果。
佛教认为找到了兰因，人就找到了永恒的欢乐。与兰因相对的是絮果，看透世事，忘怀烦忧，才能找到真正的快乐。
正好，你的名字中也有一个[兰]字，我想这也是兰因吧！
签名不如就用京剧《锁麟囊》里薛湘灵的这段唱词吧：
收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。
佛家法号名字大全 一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
沩仰宗的辈分
词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新 慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今
慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清 振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明
云门宗的辈分
深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容 清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融
慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯 继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗*远，万古耀莲灯。
适合女孩子起名字的佛教用语 一般用静啊、莲啊、妙啊、尘啊等来取名。譬如，心莲、静怡、无尘、妙行等。
请帮我起一个佛家弟子的名字！ 1、若愿意皈依佛门成为佛弟子，法号都是由法师起的（你可以提供你的建议给法师决断），因为牵涉到辈份、僧俗、男女的鉴别，起法名是件十分正式、庄严的事情。
2、学佛就是要度己度人，首先是让自己变成一个好人，而不是学了佛反而变成怪人了。纵不能做到＂我不入地狱谁入地狱＂，起码也要做到＂不为自己求安乐，但求众生得离苦＂吧。你那种事不关己漠然的态度已经违背了所有宗教（不仅仅是佛教）最基本的义理。
3、社会上诸多令你看不惯的事情，那是众生共业的问题，自有众生共同的果报。即使你看不惯，也应先从做好自己开始改变，所谓＂活在当下＂就是这个道理，你想改变别人，别人未必鸟你；你想改变自己，就可以从逢人便予以微笑开始。每个人若能做好自己，社会早已是美好的人间！
4、鉴于你自述的情况，建议先从＂三皈五戒＂开始学习。即在附近寺院寻找僧人为你办理皈依，并解释三皈五戒之教义。其次，根据僧人推荐的书籍去学习。等掌握了这些，若还有疑问，我再为你做更高层次的推荐。其余你要求的，寺院都可以找到
如何为寺庙取名 一般都可以引经据典，在佛经上找啊。如果是村上的寺庙，要大俗大雅.
佛教徒的孩子取名 5分 佛法来说，解脱烦恼、脱离轮回，靠的是十六观智。
八圣道中，正见是先导，另外正念，正定也蛮好
所以建议你给孩子起名：正定、观智等。
求佛教取名~~ 你姓什么啊？没有姓氏如何取名啊？而且尾字太生涩吧？有人认识吗？会给孩子上学添麻烦的。有好机会但是老师和日后的领导连他的名字都不认得的话为了不露怯也会叫别人提拔别人，使他错过良机的。还有，如办满月酒或者百日宴的时候一定不要杀生吃活物啊，否则孩子一出生就结恶缘对他以后不好。多念经持咒回向他的冤亲债主吧，这样以后他的生活能顺利吉祥些。建议打印《朱子家训》储弟子规》《太上感应篇》贴在家里，大家一起学习如何和谐幸福工作生活，给孩子一个好的成长环境。祝福你全家吉祥如意。
用「之」字起名与佛教有何关系? 之、乎、者、也，是古汉语常用字，翻译佛经成汉语时会用到，此字在佛教中没有特殊含义，用“之”字起名与佛教没有太大的关系。
魏晋南北朝时，名字带之字的，多是天师道信徒。
陈寅恪先生在《崔浩与寇谦之》中说： “盖六朝天师道信徒之以‘之’字为名者颇多，‘之’字在其名中，乃代表其宗教信仰之意，如佛教徒之以‘昙’或‘法’为名者相类。“
佛教里面佛的名字都是什么? 《佛揣佛名经》
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求一个跟佛教有关的名字， 蒋文诚，（文乃君子之基，诚乃做人之本，文城礼敬一切诸佛就是最纯净的礼仪。）
