文言文宾语谓语
发布网友
发布时间：2023-04-23 08:50
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-31 08:47
1. 文言文句子构成~（宾语,谓语）
从这里下文言文语法 句式倒装 古今汉语句法成份的位置基本相同。
在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰*或在中心词前，补充成份在谓语后。
但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。
常见的倒装有以下的五种： 1宾语前置： 疑问句中 否定句中 出现结构助词 2定语后置： 数量性定语后置 修饰性定语后置 “者”字短语作定语后置 3介词并语前置 4介词宾语的位置， 5谓语前置 （1） 宾语前置 宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。
其类有三： 一、疑问句中疑问代词作宾语提前。 例如， ① 大王来 何操 ？ ② 沛公 安在 ？ ③ 臣实不才，又谁 敢怨 ？ ④ 圣王有百，吾 孰法 焉？ ⑤ “许子冠乎？”曰：“冠。”
曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 谁欺 ，欺天乎？ 上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。
例（3）的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句。
但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。
所以放在动词“欺”的后面。 二、否定句中代词宾语要前置 常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。
例如： ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之） ②臣未 之闻 也 （未闻之） ③我无 尔诈 ，尔无我虞。
（无诈尔…） ④虽使五尺之童适市，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。
据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。
例如： ① 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我 何求 。 汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如： ② 板印书籍，唐人尚未盛 为之 。
虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。
（三）宾语后有结构助词“是”、“之”等 为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如： ① 宋何 罪之有 ？ ② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其 虞虢之谓 也。 ③ 将 虢是灭 ，何爱于虞？ ④ 我周之东迁， 晋郑依 焉。
⑤ 王贪而无信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨） ⑥ 子曰：“求，无乃 尔是过 与？（责备你） 其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。
为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。以上例 就是这种格式。
这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如： 1惟余马首是瞻。
（只要看我的马头就行了） 2惟陈言之务去。 （只要是陈旧的语言就务必去除） 以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。
古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。 （2）定语后置： 在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。
但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类 〈1〉数量性定语后置 ① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。
② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。
③ 孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。 〈2〉修饰性的定语后置 ① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
② 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。
高高的庙堂，远远的江湖。 〈3〉“者”字短语作定语后置 ① 太子宾客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。
② 其石 之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数 ③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。
译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。
都因为有“者”字标志而将定语后置 。 （2） 介词宾语前置 介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种： 〈1〉疑问句中，介词的宾语前置 ①许子 奚为 不自织？ （为什么？） ②何以 战？ （凭什么？） ③客 胡为 若此 （为什么？） ④曷为 久居此围城之中而不去也？ （为何？） ⑤ 学 恶乎始 ？ 恶乎终 ？ （从哪里？） 〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。
为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如： ① 楚国 方城以 为城， 汉水以 为池。
② 楚战士无不 一以当十。 ③ 沛公 北向坐，张良 西向待。
在现代汉语中，还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够 （3） 介宾语短语的位置 介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语。
2. 语文里谓语宾语和状语
3. 文言文句子构成~（宾语,谓语）
从这里下文言文语法 句式倒装 古今汉语句法成份的位置基本相同。
在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰*或在中心词前，补充成份在谓语后。
但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。
常见的倒装有以下的五种： 1宾语前置： 疑问句中 否定句中 出现结构助词 2定语后置： 数量性定语后置 修饰性定语后置 “者”字短语作定语后置 3介词并语前置 4介词宾语的位置， 5谓语前置 （1） 宾语前置 宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。
其类有三： 一、疑问句中疑问代词作宾语提前。 例如， ① 大王来 何操 ？ ② 沛公 安在 ？ ③ 臣实不才，又谁 敢怨 ？ ④ 圣王有百，吾 孰法 焉？ ⑤ “许子冠乎？”曰：“冠。”
曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 谁欺 ，欺天乎？ 上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。
例（3）的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句。
但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。
所以放在动词“欺”的后面。 二、否定句中代词宾语要前置 常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。
例如： ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之） ②臣未 之闻 也 （未闻之） ③我无 尔诈 ，尔无我虞。
（无诈尔…） ④虽使五尺之童适市，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。
据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。
例如： ① 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我 何求 。 汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如： ② 板印书籍，唐人尚未盛 为之 。
虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。
（三）宾语后有结构助词“是”、“之”等 为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如： ① 宋何 罪之有 ？ ② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其 虞虢之谓 也。 ③ 将 虢是灭 ，何爱于虞？ ④ 我周之东迁， 晋郑依 焉。
⑤ 王贪而无信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨） ⑥ 子曰：“求，无乃 尔是过 与？（责备你） 其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。
为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。以上例 就是这种格式。
这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如： 1惟余马首是瞻。
（只要看我的马头就行了） 2惟陈言之务去。 （只要是陈旧的语言就务必去除） 以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。
古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。 （2）定语后置： 在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。
但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类 〈1〉数量性定语后置 ① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。
② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。
③ 孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。 〈2〉修饰性的定语后置 ① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
② 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。
高高的庙堂，远远的江湖。 〈3〉“者”字短语作定语后置 ① 太子宾客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。
② 其石 之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数 ③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。
译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。
都因为有“者”字标志而将定语后置 。 （2） 介词宾语前置 介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种： 〈1〉疑问句中，介词的宾语前置 ①许子 奚为 不自织？ （为什么？） ②何以 战？ （凭什么？） ③客 胡为 若此 （为什么？） ④曷为 久居此围城之中而不去也？ （为何？） ⑤ 学 恶乎始 ？ 恶乎终 ？ （从哪里？） 〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。
为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如： ① 楚国 方城以 为城， 汉水以 为池。
② 楚战士无不 一以当十。 ③ 沛公 北向坐，张良 西向待。
在现代汉语中，还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够 （3） 介宾语短语的位置 介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示。
4. 文言文句式,什么是宾语,状语,谓语等
现代汉语的主干为：主语+谓语+宾语
1、宾语是动语谓语所涉及的动作对象，如“我喜欢读书”一句中的“读书”就是喜欢的宾语。
2、加在谓语前表示修饰、*等功能的就是状语，通常由形容词、副词等词类充当.如“我很高兴”中的“很”就是状语。
3、在谓语后，表补充说明的就叫补语，如“我高兴得很”中的“很”就是补语，补充说明高兴的程度。
4、所谓宾语前置，是古人在说话时跟我们的习惯不同，喜欢把应当放在动词谓语后边的宾语放到动词谓语前面。它有这样几种情形：（1）疑问句中，疑问代词作宾语时，它要提前，如，“大王来何操”句中，“何”是“操”的对象，做宾语，按现代汉语的习惯，应放在“操”的后边，但古人却把它放到了“操”的前面。（2）否定句中，代词做宾语时，宾语也提前。如：“不我知”一句中“我”是“知”的宾语，按现代汉语的习惯应说成：不知我。
(3)为了特殊的目的，也提前宾语。如：“句读之不知”一句中，“句读”就是“知”的宾语，为了强调，被提前了。
5、定语后置，也就是把应放在主语前的定语，放到了中心语的后面，如：蚓无爪牙之利，句中的“利”就应是“爪牙”的定语，而被放到了后边。
6、状语后置，也就是把应放在动词谓语前的状语，放到了谓语的后边。这类例子太多，不再举例。
说得比较简单，不知对你的理解是否有一点帮助？
5. 文言文中的宾语,状词,副词,谓语分别是什么
1、主语
主语表示句子主要说明的人或事物，一般由名词，代词，数词，不定式等充当。
Helikeswatch'ingTV.他喜欢看电视。
2、谓语
谓语说明主语的动作，状态或特征。
一般可分为两类：
1），简单谓语
由动词（或短语动词）构成。
可以有不同的时态，语态和语气。
Westud'yforthepeo'ple.我们为人民学习。
2），复合谓语：情态动词+不定式
Icanspeakalit'tleEng'lish.我可以说一点英语。
3、表语
表语是谓语的一部分，它位于系动词如be之后，说明主语身份，特征，属性或状态。一般由名词，代词，形容词，副词，不定式，介词短语等充当。
Mysis'terisanurse.我姐姐是*。
4、宾语
宾语表示动作行为的对象，跟在及物动词之后，能作宾语的有名词，代词，数词，动词不定式等。
WelikeEng'lish.我们喜欢英语。
有些及物动词可以带两个宾语，往往一个指人，一个指物，指人的叫间接宾语，指物的叫直接宾语。
Hegavemesom'eink.他给了我一点墨水。
有些及物动词的宾语后面还需要有一个补足语，意思才完整，宾语和它的补足语构成复合宾语。如：
Wemakehimourmon'itor.我们选他当班长。
6. 【语文中的主语谓语宾语定语状语补语,的概念
既然书上的你没看懂，我就生动点和你探讨一二，其实也没有那么晦涩难懂的，你要“顾名思义”嘛.首先，我带你认识下“主谓宾”.这三个就是最基本的.没有定状补，主谓宾也能成句子.主语就是“主人，主要的”（完全为着你理解，不要生搬硬套），即这句话的核心，发出词.宾语，“宾客词”，不占主导地位，自然就是动作的承受者，所指向的词.谓语是联系、连接主语和宾语的动作.简单句子：你钓鱼.你是主语 鱼乃宾语 钓是谓语但是不是所有句子都这么精练吧？有时语言会很复杂，所以就有了定状补.定语，固定“主人”和“宾客”的身份的，比如“强壮的你爱钓凶猛的鲨鱼”.这里，“强壮的”和“凶猛的”就是定语，即用来形容主语和宾语的.状语，状态之语，状态，有动作就有状态，要描述谓语就要状语，比如“你特别爱钓鱼”，这里，特别就成了“状语”.注意！你注意到没，这里谓语、宾语变了哦，因为句子已经不是描述你钓鱼，而是你爱钓鱼，钓鱼是一个词，一项活动，爱是动词.要触类旁通、举一反三.补语，补语就是补充说明的语了.呵呵，补语，一般宾语后面那一堆，都是补语，当然，还有复杂句型，你先不要考虑那么多，慢慢来.例如，你爱钓鱼好.好就是补语.补充说明，这个爱好好.说了这么多，打字打得手酸了.看样子你是初中小朋友，处在语法入门阶段.蒙童学语重在兴趣.师傅领进门，修行在个人，先讲讲这么些浅显的，带你进来，至于殿堂之奥，你自己举一反三的去探索吧.还有，多读些书，语法不言自明，真的，不是吹的，呵呵.。
