小学文言文的文体特点
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发布时间：2023-04-25 01:48
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时间：2023-05-12 18:03
1. 古文文体记的特点.
记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁 古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒 *** 怀抱负，阐述某些观点.“记”，是古代的一种文体.主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志.分类①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁.④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明，描写，情绪⒊描写事物的书、文章或文体志 也是古代文体一种 有“志”的意思：载.述。
旅游~.大事~.《岳阳楼~》.⒋印章：..⒌标志：号..⒍量词：他挨了两~耳光.。
2. 古文文体 记的特点
古文文体中【记】的特点：取材范围极广，文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。
大多数是游记，其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”。【记】 记是描写见闻的一种散文体裁。
取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。
文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。
这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地*生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。
除以上两篇，比较著名的还有范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、柳宗元的《小石潭记》、《满井游记》《核舟记》等。
3. 【古文文言文问题“记”“志”“赋”“书”“表”“疏”各有什么特
古文文体可分为十三类：1、论辩类：就是论说文，包括哲学论文、*论文、史论、文论等.先秦诸子书，一般都可认为论文集.单篇论文则以贾谊《过秦论》为最早.论辩类或者是发表自己的主张，阐明一个道理（论）；或者是辨别事理的是非，驳斥别人的言论（辩）.举例来说，《淮南子》是论，而《论衡》则是辩；《过秦论》是论，《灭神论》则是辩.2、序跋类：是一部书（或一篇文章）的序言或后序.序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序.上古时代的序都是放在后面的.有人认为《庄子"天下》就是《庄子》的序.至于《淮南子"要略》，《论衡"自纪》，《史记"太史公自序》，《汉书"叙传》等，更显然都是序言，他们都是在书的后面.《说文解字》的叙也在后面.后来像萧统《文选》等书，序文才移到前面.3、奏议类：是臣子上给皇上的书信，包括《文心雕龙》所说的章表、奏启、议对三类.《文心雕龙"章表》说“章以谢恩，奏以按劾、表以陈请，议以执异.”可见较古的时候（汉代）四者是有分别的，后来逐渐变为没有多大分别了.此外还有疏、上书、封事.疏的本意是条陈（逐条陈说），封事是预防泄漏的意思，是一种秘密的奏议.对策（简称策），是奏议的一个附类.《文心雕龙"议对》说：“对策者，应诏而陈政也.”这是应举时由皇帝出题目，写在简上，叫做策问；应举者按题陈述自己的意见，叫对策.汉代晁错、董仲舒都以对策著名.4、书说类：包括书和说.书指一般的书信，说大多是游士说别国人君的言语.5、赠序类：是一种特殊的文体，古人有所谓“赠言”.到了唐初，赠言才成为一种文体，叫做“序”.韩愈所作的赠序最多，也被认为最好.6、诏令类：是皇帝对臣下的书信.诏令和奏议本来都是书信，但因封建时代最高统治者被认为与一般人不同，所以臣子给皇帝的书信叫奏议，皇帝给臣下的书信叫诏令.7、传状类：是记述个人生平事迹的文章，一般是记述死者的事迹.传指传记，状指行状.传来源于《史记》《汉书》.拿《史记》来说，《项羽本纪》，《孔子世家》，《淮阴侯列传》，《魏其武安侯列传》等，都应该属于传.“行状”又称“行述”“行略”“事略”等.行状本来是提供礼官为死者议定谥号或者提供史官采择立传的.又，请人写墓志铭碑表之类，也往往提供行状.有的行状实际上就是一篇很好的传记，柳宗元的《段太尉逸事状》被认为是传状类的名篇.传奇小说如《霍小玉传》《莺莺传》等，可归入传状一类.8、碑志类：包括碑铭和墓志铭.碑铭的范围颇广.有封禅和纪功的刻文，例如秦始皇《泰山刻文》，班固《封燕然山铭》，韩愈《平淮西碑》等.有寺观、桥梁等建筑物的刻文，如王简栖《头陀寺碑文》，韩愈《南海神庙碑》等.此外还有墓碑，这是记载死者生前事迹的，文章最后有铭.封建时代大官的墓碑是树立在墓前道路（神道）上的，所以叫做神道碑，官阶低的则树立墓碣.碑碣的文体没什么差别，只是碑碣本身的形制有所不同.此外还有一种墓表，无论死者入仕与否都可以树立.墓表也是立在神道上的，所以又称为神道表.墓表一般没有铭.9、杂记类：包括除传状、碑志以外的一切记叙文.有刻石的如柳宗元的《永州韦使君新堂记》，有不刻石的如柳宗元的山水游记.杂记问的特点是叙事，但唐宋古文家的杂记往往是叙中夹论.10、箴铭类：用于规戒的文章，大多是用来勉励自己的.如刘禹锡的《陋室铭》.11、颂赞类：用语颂赞的文章，一般是对别人的歌颂和赞扬.如韩愈的《子产不毁乡校颂》.12、辞赋类：近似长诗，可以抒情，可以咏物.13、哀祭类：包括哀辞和祭文.二者都是哀吊死者的文章，但祭文则是设祭时拿来宣读的.诔就内容来说介于碑志与哀辞之间.以上十三类有些类的界限不是十分清楚的.。
4. 古文文体 表和志 的特点
1、表，是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。
2、志 古代文体一种 也是 记的意思。
包括：一是山川景物 人事杂记。描写山川景物和人事的。
二是以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔 ，人物短论读书杂记等五花八门。
另外，还有游志，是描写旅游见闻的一种散文形式。《岳阳楼记》等就是这种文体。
