发布网友 发布时间:2022-04-23 19:08
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热心网友 时间:2023-08-23 20:53
乐山大佛最早的名称产生于大佛尚未完工的唐贞元十五年之前。
清嘉庆《乐山县志·金石》卷十五记载唐敕放生碑,县东凌云山足。碑久亡。明人重立石,也多湖。记其存者云:凌云寺灵山大像前敕、断采捕贞元十五年九月回日。
明确指出当时大佛为“凌云寺灵山大像”。
凌云寺创自开元年间,至贞元年间,大佛名称中含“凌云寺”之名当属自然。大佛又称“灵山”,应该与凌云山当时称为“灵山”有关。
凌云山又叫做灵山。可能来自于蜀王开明氏鳖灵。《太平震宇记》卷八十六记载:“仙穴山在县东北十里。”《周地图记》称:“灵山峰多杂树,昔蜀王鳖灵帝登此,因名灵山。”
《舆地纪胜》卷一八五记载:“灵山,一名仙穴,在间中之东十余里宋江上,有古丛帝开明氏鳖灵庙存焉。”均证明间中县灵山是因鳖灵得名。
乐山大佛所在的凌云山处于青衣江、岷江交汇处,此处恰好也与鳖灵有密切关系。《水经注·江水》卷三十三记载:南安“县治青衣、江会,襟带二水矣。即蜀王开明故治也。”而“鳖灵即位,号日开明帝”,说明鳖灵在乐山定居过一段时间。现凌云山下街道犹名“篦子街”,篦子即“鳖子”的通假,鳖子即鳖灵。
因此,凌云山极可能与间中的仙穴山一样,因鳖灵登临或建过鳖灵庙的缘故而被称为“灵山”,并一直沿用至唐代。
另外,灵山或许因佛家之说而得名。凌云山,因青衣江又名为青衣山。宋代范成大《吴船录》称:渡江游凌云,在城对岸,山不甚高,绵延有山顶,故又名九顶,旧名青衣山。
但随着开元年间凌云寺的创建,山上僧徒日众,佛教盛况空前,在这种情况下很可能以佛经中的山名来称呼凌云山,而与佛有关的名山,则是众所周知的“灵招山”,梵名党周崛,简称“灵山”。
《五灯会元·释迦牟尼佛》称:“世尊在灵山会上,拈花示众。”灵山为释迦牟尼佛居住的说法地。因此,凌云寺僧因凌云山正在开凿大佛,借此与佛有关的山名称凌云山。
此外,宋人王象之《舆地纪胜》称:“灵查山碑。唐正元中,憎乾光为其师道真令徐宇彝撰碑,而碑刻于长庆中。”
嘉庆《四川通志·金石》卷五十九称“灵招山碑”于嘉定府乐山县下,说明乐山在唐代有山名灵山。以乐山佛教发展状况来看,非凌云山莫属。
贞元十九年,韦皋撰《嘉州凌云寺大佛像记》,在文中称大佛为“凌云寺大佛石象”。看来,大佛已定名为“凌云寺大佛像”了。
宋代,大佛又称为“凌云大像”。陆游作礼佛诗,题作《谒凌云大像》,说得十分明确。王象之《舆地纪胜》卷一四六记载:“佛耳泉,在凌云大像耳后。”也使用了这一名称。
明代,大佛又改称为“凌云大佛”,再不用“大像”之称了。明万历《嘉定州志》记载孙征兰一副对联,题作“凌云大佛顶”,是很好的证明。
乐山大佛在1000多年的漫长岁月中,仍免不了遭到各种各样的破坏,有自然的,也有人为的。各个朝代都对它进行过维修,自明清以来的数百年间,大佛饱受自然风雨侵蚀,以致佛身千疮百孔,面目全非。