道家是如何看待生死的
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发布时间：2022-04-23 19:22
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热心网友
时间：2023-09-14 17:02
《让王》：“天下至重也……尊生者”
《在宥》：“贵以身于为天下，则可以托天下”
以此进化出“养生论”
《在宥》：“至道至精，窈窈冥冥，形乃长生”
但与现代“物养”不同，重在“心养”
二、苦生乐死
不把死看成十分恐怖的事，如果死来临了就乐意接受，但不是“悦死恶生”，还是重生，因为道家是人生哲学~~~平静态度面对生死才对。“。世之所谓贤士……不念本养寿命者也”
三、生死必然
结果必然，生中有死、死中有生
（材料太长太杂，恕不打出来咯……）
四、生死自然
生，源与自然，死，归于自然。
《知北游》：“身非汝有，是天地委形也；生非汝有，是天地委和也；性命非汝有，是天地委顺也”、“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”
无法改变的
《天运》：“性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅”
所以不用被它束缚住情感
《秋水》：“生而不悦，死而不祸”
死和生就是一回事
五、生死气化
生死皆源于气，一“气”所为。
《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”
《知北游》：“通天下一气”
《至乐》：“生者，假借也。假之而生者，尘垢也，死生为昼夜”
《大宗师》“假于异物，托于同体”
六、生死齐同
生死是一样的
《山木》“万物一府，死生同状”
《大宗师》“死生存亡之一体”
《庚桑楚》：“有无死生之一守”
七、不死不生（终极状态！！）
死而不亡
《老子》“不知其所久也，死而不亡者寿也”
《大宗师》“古之真人，不知说（悦）生，不知恶死”
真正超越生死之困，达到死而不亡，不死不生的境界，永恒境界。
………………呼，好不容易打完了，累死我了，这内容主要是我的老师刁生虎先生总结的，共同鄙视任何剽窃和转用而不告知行为~~~呵呵，希望用得着啦！QQ:345963468
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时间：2023-09-14 17:03
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时间：2023-09-14 17:03
庄子：生是痛苦，死是休息。
列子：生命与变化相伴随，唯有死亡才能彻底摆脱变化，不变不化的只有至虚本体，因此死亡就是向至虚本体的回归，人由此与至虚本体合而为一，从而获得另一种永恒的、永不再死亡的“生命”。
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时间：2023-09-14 17:04
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时间：2023-09-14 17:05
