形容村庄小用文言文怎么说
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发布时间：2023-04-12 20:22
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时间：2023-10-06 05:44
1. 描写村庄、村落的文言文
山市 蒲松龄 原文
作者：蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
译文
蒲松龄（清代）
奂山的山市，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。有一天，孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又惊讶又疑惑，心想这附近并没有佛寺呀。过了一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，这才知道原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高的城墙，顶上是呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城市了。其中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数量可以用亿万来计数。忽然刮起了大风，烟尘弥漫，全城的景象都变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，高耸仿佛与天相接，每层有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那里是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，若有若无，数不清它的层次。低层楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩小成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
2. 描述乡村生活的文言文
陶渊明的《归去来兮辞》
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
3. 描写田园风光的小古文
王维的山水田园诗 《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声。
返景入深林，复照青苔上。 《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。 《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
《过故人庄》 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
故人具鸡黍， 邀我至田家。绿树村边合， 青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻。待到重阳日， 还来就菊花。
寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋*间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
贾谊三年谪，班超万里侯。 何如牵白犊，。
王维的山水田园诗 《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。
《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌式微。 《过故人庄》 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。 故人具鸡黍， 邀我至田家。
绿树村边合， 青山郭外斜。开轩面场圃， 把酒话桑麻。
待到重阳日， 还来就菊花。 寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋*间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。
为霖淹古道，积日满荒陂。 五稼何时获，孤村几户炊。
乱流发通圃，腐叶著秋枝。 暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。
空馀去年菊，花发在东篱。 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。 屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑柘外，河明闾井间。 牧童望村去，猎犬随人还。
静者亦何事，荆扉乘昼关。 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。 秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。千里横黛色，数峰出云间。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。 危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。 屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
新晴原野旷。极目无氛垢。
郭门临渡头。村树连溪口。
白水明田外。碧峰出山后。
农月无闲人。倾家事南亩。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4. 小古文,乡村改写作文
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。
在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。
那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。
“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。 “乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”
后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。
对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。
至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，几乎是没有的。那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的画面。
5. 怎么用文言文或者古诗形容世界大
1、晋 王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
释义：仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
2、宋 苏轼《赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
释义：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
3、汉 无名氏《长歌行》：百川东到海，何时复西归？
释义：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
4、唐 陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
释义：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
5、唐 李白《将进酒》：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
释义：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。
6. 求描述大小有关的文言文古诗词
“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”出自文言文《两小儿辩日》，其含义如下：
【原文】
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（此处念“智”）乎？”
【译文】
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
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1. 描写村庄、村落的文言文
山市 蒲松龄 原文
作者：蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
译文
蒲松龄（清代）
奂山的山市，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。有一天，孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又惊讶又疑惑，心想这附近并没有佛寺呀。过了一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，这才知道原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高的城墙，顶上是呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城市了。其中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数量可以用亿万来计数。忽然刮起了大风，烟尘弥漫，全城的景象都变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，高耸仿佛与天相接，每层有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那里是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，若有若无，数不清它的层次。低层楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩小成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
2. 描述乡村生活的文言文
陶渊明的《归去来兮辞》
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
3. 描写田园风光的小古文
王维的山水田园诗 《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声。
返景入深林，复照青苔上。 《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。 《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
《过故人庄》 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
故人具鸡黍， 邀我至田家。绿树村边合， 青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻。待到重阳日， 还来就菊花。
寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋*间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
贾谊三年谪，班超万里侯。 何如牵白犊，。
王维的山水田园诗 《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。
《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌式微。 《过故人庄》 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。 故人具鸡黍， 邀我至田家。
绿树村边合， 青山郭外斜。开轩面场圃， 把酒话桑麻。
待到重阳日， 还来就菊花。 寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋*间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。
为霖淹古道，积日满荒陂。 五稼何时获，孤村几户炊。
乱流发通圃，腐叶著秋枝。 暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。
空馀去年菊，花发在东篱。 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。 屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑柘外，河明闾井间。 牧童望村去，猎犬随人还。
静者亦何事，荆扉乘昼关。 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。 秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。千里横黛色，数峰出云间。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。 危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。 屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
新晴原野旷。极目无氛垢。
郭门临渡头。村树连溪口。
白水明田外。碧峰出山后。
农月无闲人。倾家事南亩。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4. 小古文,乡村改写作文
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。
在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。
那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。
“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。 “乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”
后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。
对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。
至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，几乎是没有的。那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的画面。
5. 怎么用文言文或者古诗形容世界大
1、晋 王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
释义：仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
2、宋 苏轼《赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
释义：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
3、汉 无名氏《长歌行》：百川东到海，何时复西归？
释义：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
4、唐 陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
释义：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
5、唐 李白《将进酒》：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
释义：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。
6. 求描述大小有关的文言文古诗词
“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”出自文言文《两小儿辩日》，其含义如下：
【原文】
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（此处念“智”）乎？”
【译文】
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
