发布网友 发布时间:2023-04-12 20:13
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“诗仙”出名
唐代天宝初年,李白从四川来到长安。由于没人举荐,他的横溢才华一直没有被朝廷赏识。
有一天,李白听说朝中重臣贺知章要到一家酒店来喝酒。心想这可是个好机会,我可趁机向他献上我的诗作。于是,李白早早地来到这家酒店,等候贺知章的到来。
过了一会儿,只见贺知章和几位朋友有说有笑地走进了酒店。李白找了张离贺知章最近的桌子坐下了。李白独自一人自斟自饮,嘴里念念有词,不时的还故意把自己得意的诗句吟出声来。
贺知章听到有人吟诗,就转过身来看了看李白。他见李白的神态和表情与众不同,就起身走过去问道:“刚才先生吟诵的佳词美作,不知是谁的大作?”李白说:“是在下的拙作。”说着,趁机从口袋里掏出上面写有《蜀道难》诗篇的纸笺来。
贺知章接过来,读着读着说道:“真是神来之笔!你简直是天上到世间的仙人啊!”高兴之余,他把李白拉到自己的桌前,命店主再上酒添菜,与李白开怀畅饮起来。临走时与店主结账时,贺知章发现随身带的银子不够,就毫不犹豫地解下身上佩戴的金龟相抵押。两人天天见面,李白因此声名显赫。
夜晚的月色显得阴森森的,乌云不时地把月亮给遮掩住,天冷冷的,给人一种不寒而栗的感觉……
一个膀大腰粗的屠户独自一人走在回家的小道上,他身穿一件麻布织成的衣服,肩挑扁担,身影摇晃在狰狞可怕的夜幕里。由于白天生意兴隆,担子中的肉被抢购一空,惟独剩下几根骨头了。他哼着小调走着,突然发现身后尾随着两只凶恶的狼,虎视眈眈,它们眼睛散着绿光,看阵势是准备从屠夫身上弄吃的,情势险峻啊!
屠夫的心顿时变得忐忑不安,但出于无奈,只得边向前走,边在心里琢磨良计。最后决定把剩下的骨头丢了根给它们,大步流星往前跑,未料到骨头被其中一只狼叼去啃了,而另一只仍然尾随其后,没办法,屠户只好又扔了一根,可它们又一个吃,一个继续追赶屠户,“唉,这样下去也不是办法啊”屠户困惑地想着。不一会儿,骨头丢完了,可那两只贪得无厌的狼还是像刚开始一样一同跟在屠户后面。
屠户见两只狼不走,心里又七上八下起来,想着自己危急的处境,不由地打了个哆嗦,心想:“我今天怎么这么倒霉啊,遇到这俩冤家,它们要是现在给我来个突然袭击,前后攻击我,我怎么应付得了啊”!正被这事儿烦琐着,想着万一没办法了,干脆和它们拼了,猛得往旁一看,看到不远处的野外一片茫茫,几乎全是菜地,仔细眺望,竟发现其中还掩藏着一个打麦场,麦场面积较大,中间还有场主堆积的像小山一样的柴草。
屠户计划到就把那儿当作“屠狼场地”,与狼展开一场搏斗,策划好这完美的计谋后,他长舒一口气,叹道:“真可谓‘当神关闭一扇门时,必会同时打开一扇窗’啊!”屠户暗自庆幸到自己还算幸运,连忙一遛烟儿地飞奔到柴草下面躲着了。屠户松口起后,卸下身上的担子,从中抽出一把锋利的屠刀握在手中,随时准备等待狼的进攻。
狼看到屠户拿起刀似乎还有两下子,想到:我们现在若是莽撞地去攻击他,说不定会赔了夫人又折兵呢,还是三思而行得好。它们提高警惕,不敢轻易采取进攻,但也不肯善罢甘休,只是瞪起双眼怒视屠户。持续一段时间后,双方都未发生动静,屠户稍稍松弛一会儿后,惊异地发现前方不见了一只狼的踪迹,只剩另一只狼像只狗似地蹲坐着,并且神情悠闲得很,眼睛都快闭上了。
屠户在心里经过反复思量后,深知万不可错失大好良机,便一个箭步过去,“风驰电掣”一般,一挥刀,给狼重重地一击——狼的脑袋被劈开了。狼顿时感到疼痛难忍,还没来得及缓过神来,只见屠户又是手舞足蹈地几刀下去,狼被砍得遍体鳞伤,无力地蜷缩着做垂死挣扎,结果终于倒在了血泊中……
屠户杀死狼后正准备回家,忽然想起“原先是两只狼啊,怎么只剩一只了呢”?他不由地回头向柴草堆处一望,原来另一只狼正在其中奋力地打洞呢,预备从这里钻进去趁屠户不备,攻击他的身后,可真够狡猾的啊!屠户见狼的身体已经钻进去一半了,只露出了 *** 和尾巴,便抓住时机跑到狼的后面,身手敏捷地斩断了狼的后腿,把这只狼也杀死了。屠户这时才真正清楚了之前那只狼的意图:它制造出的假象原来是为了*自己的。
屠夫这才挑上扁担高高兴兴的回家了。
(希望能帮到你,也希望你能给我好评哦,你的好评是我最大的鼓励!谢谢~)
水滴石穿
释义 它的本意是水不住往下滴,时间长了能把石头滴穿。比喻 只要坚持不懈,细微之力也能做出很难办的事。
感悟
一条涓涓细流,曲曲折折,缓缓流淌,自上而下滴在岩石上,日复一日,年复一年,不知疲倦地滴落着,谁能料到有一天它竟然把坚硬的岩石滴穿了。
看上去真是不可思议,涓涓细流,点点滴滴多么渺小,多么柔弱,似乎微不足道,似乎天生便与“威力”两字无缘。而岩石呢,坚硬,厚重,就是人要凿穿它,也要借助于铁锤钢钳之类。
那么,这柔弱无力的细流又是怎样穿透坚硬的岩石的呢?滴水之所以能穿石,是因为它在那漫长的时间中从未停止过“穿石”的努力,有一股执着不懈的韧劲
“水滴石穿”,在于一个韧劲。一个人不管做多么困难的事情,如果有持之以恒的精神,那么不论他的能力是大是小,当他的努力积累到一定程度的时候,就一定会获得成功。
我国清代的郑板桥成名之初,其画独树一帜,诗也写得清新隽永,可是字却写得软弱无力,于是他下决心苦练,日日练,月月练,日复一日,年复一年,终于练就了一手潇洒的书法,使他赢得了:诗、画、字“三绝”的美誉。
“水滴石穿”,还在于滴落的每一滴水,都是向着一个方向,落在一个定点上,它的方向明确,目标专一。如果不是这样,水滴恐怕永远不可能穿石。同样,我们在为远大的理想而奋斗的过程中,也要有一个明确的目标,决不能见异思迁。晋朝的大文学家左思,幼时曾先攻书法,后又致力于弹琴,然而都学无所成。父亲对他失去了信心,曾对朋友说:“左思的智力才能还赶不上我呢!”听了这话左思受到很大的 *** ,于是发奋读书,终于写成了“洛阳纸贵”的《三都赋》。有人看到陈景润摘取了数学王冠的明珠,就幻想当数学家,于是开始钻研数学;可是看了一本好小说以后,就转而想做作家大梦;可作家的梦刚刚开始,又迷上了音乐;又是弄专业书,又是拜师,仿佛自己不久便可以在舞台上一展风采了。像这样没有明确的方向没有专一的目标,即使水流不断,又怎么能“石穿”呢?
一句话,水滴石穿,关键在于一个“恒”字,一个“专”字。又“恒”又“专”能出力量,又“恒”又“专”能出智慧;又“恒”又“专”能出奇迹。作为中学生的我们,只要不骄不躁,永不气馁,矢志不移,始终如一,有一个不达目的誓不罢休的信念,在学习上一定会取得优异的成绩,将来就会实现自己的远大理想。
艾萨克·阿西莫夫者,世之科幻评话巨匠也。尝务生物化学之业。于其役中,察其评话之天赋,乃静剖己之所长:己或难为科技之至尊,然可为科幻评话之巨匠也。阿西莫夫乃毅然辞太学,归而专于著。
盖以阿西莫夫所弃之慧,而成其一世而著四百八十科幻评话之伟业,亦使之获世之科幻评话巨匠之誉。舍者,或苦也。然苟不忍一时之苦,则或病终生矣。是时,阿西莫夫舍己朝夕相处之实验室旦郸测肝爻菲诧十超姜及杏坛固苦之,然以其忍一时之苦,而得成后之大业也。苟不舍之,其或铸其终生之病及悔,亦为世之遗憾也。慧矣,阿西莫夫之弃也!为其本人之幸,亦为看官及世界之幸耳。
水滴石穿释义 它的本意是水不住往下滴,时间长了能把石头滴穿。
比喻 只要坚持不懈,细微之力也能做出很难办的事。感悟一条涓涓细流,曲曲折折,缓缓流淌,自上而下滴在岩石上,日复一日,年复一年,不知疲倦地滴落着,谁能料到有一天它竟然把坚硬的岩石滴穿了。
看上去真是不可思议,涓涓细流,点点滴滴多么渺小,多么柔弱,似乎微不足道,似乎天生便与“威力”两字无缘。而岩石呢,坚硬,厚重,就是人要凿穿它,也要借助于铁锤钢钳之类。
那么,这柔弱无力的细流又是怎样穿透坚硬的岩石的呢?滴水之所以能穿石,是因为它在那漫长的时间中从未停止过“穿石”的努力,有一股执着不懈的韧劲“水滴石穿”,在于一个韧劲。一个人不管做多么困难的事情,如果有持之以恒的精神,那么不论他的能力是大是小,当他的努力积累到一定程度的时候,就一定会获得成功。
我国清代的郑板桥成名之初,其画独树一帜,诗也写得清新隽永,可是字却写得软弱无力,于是他下决心苦练,日日练,月月练,日复一日,年复一年,终于练就了一手潇洒的书法,使他赢得了:诗、画、字“三绝”的美誉。 “水滴石穿”,还在于滴落的每一滴水,都是向着一个方向,落在一个定点上,它的方向明确,目标专一。
如果不是这样,水滴恐怕永远不可能穿石。同样,我们在为远大的理想而奋斗的过程中,也要有一个明确的目标,决不能见异思迁。
晋朝的大文学家左思,幼时曾先攻书法,后又致力于弹琴,然而都学无所成。父亲对他失去了信心,曾对朋友说:“左思的智力才能还赶不上我呢!”听了这话左思受到很大的 *** ,于是发奋读书,终于写成了“洛阳纸贵”的《三都赋》。
有人看到陈景润摘取了数学王冠的明珠,就幻想当数学家,于是开始钻研数学;可是看了一本好小说以后,就转而想做作家大梦;可作家的梦刚刚开始,又迷上了音乐;又是弄专业书,又是拜师,仿佛自己不久便可以在舞台上一展风采了。像这样没有明确的方向没有专一的目标,即使水流不断,又怎么能“石穿”呢? 一句话,水滴石穿,关键在于一个“恒”字,一个“专”字。
又“恒”又“专”能出力量,又“恒”又“专”能出智慧;又“恒”又“专”能出奇迹。作为中学生的我们,只要不骄不躁,永不气馁,矢志不移,始终如一,有一个不达目的誓不罢休的信念,在学习上一定会取得优异的成绩,将来就会实现自己的远大理想。
艾萨克·阿西莫夫者,世之科幻评话巨匠也。
尝务生物化学之业。于其役中,察其评话之天赋,乃静剖己之所长:己或难为科技之至尊,然可为科幻评话之巨匠也。
阿西莫夫乃毅然辞太学,归而专于著。 盖以阿西莫夫所弃之慧,而成其一世而著四百八十科幻评话之伟业,亦使之获世之科幻评话巨匠之誉。
舍者,或苦也。然苟不忍一时之苦,则或病终生矣。
是时,阿西莫夫舍己朝夕相处之实验室及杏坛固苦之,然以其忍一时之苦,而得成后之大业也。苟不舍之,其或铸其终生之病及悔,亦为世之遗憾也。
慧矣,阿西莫夫之弃也!为其本人之幸,亦为看官及世界之幸耳。
传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃抃舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人,乃至于此。
因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
孔子闻韶乐“三月不知肉味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令人无法想象的。
● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
● 不要在已成的事业中逗留着!
巴斯德
● 合理安排时间,就等于节约时间。
培根
● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基
● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 伏尔泰
● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
● 科学没有国境,但科学家有祖国。 巴斯德
● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
● 好动与不满足是进步的第一必需品。
热心网友 时间:2023-10-06 05:29
“诗仙”出名
唐代天宝初年,李白从四川来到长安。由于没人举荐,他的横溢才华一直没有被朝廷赏识。
有一天,李白听说朝中重臣贺知章要到一家酒店来喝酒。心想这可是个好机会,我可趁机向他献上我的诗作。于是,李白早早地来到这家酒店,等候贺知章的到来。
过了一会儿,只见贺知章和几位朋友有说有笑地走进了酒店。李白找了张离贺知章最近的桌子坐下了。李白独自一人自斟自饮,嘴里念念有词,不时的还故意把自己得意的诗句吟出声来。
贺知章听到有人吟诗,就转过身来看了看李白。他见李白的神态和表情与众不同,就起身走过去问道:“刚才先生吟诵的佳词美作,不知是谁的大作?”李白说:“是在下的拙作。”说着,趁机从口袋里掏出上面写有《蜀道难》诗篇的纸笺来。
贺知章接过来,读着读着说道:“真是神来之笔!你简直是天上到世间的仙人啊!”高兴之余,他把李白拉到自己的桌前,命店主再上酒添菜,与李白开怀畅饮起来。临走时与店主结账时,贺知章发现随身带的银子不够,就毫不犹豫地解下身上佩戴的金龟相抵押。两人天天见面,李白因此声名显赫。
夜晚的月色显得阴森森的,乌云不时地把月亮给遮掩住,天冷冷的,给人一种不寒而栗的感觉……
一个膀大腰粗的屠户独自一人走在回家的小道上,他身穿一件麻布织成的衣服,肩挑扁担,身影摇晃在狰狞可怕的夜幕里。由于白天生意兴隆,担子中的肉被抢购一空,惟独剩下几根骨头了。他哼着小调走着,突然发现身后尾随着两只凶恶的狼,虎视眈眈,它们眼睛散着绿光,看阵势是准备从屠夫身上弄吃的,情势险峻啊!
屠夫的心顿时变得忐忑不安,但出于无奈,只得边向前走,边在心里琢磨良计。最后决定把剩下的骨头丢了根给它们,大步流星往前跑,未料到骨头被其中一只狼叼去啃了,而另一只仍然尾随其后,没办法,屠户只好又扔了一根,可它们又一个吃,一个继续追赶屠户,“唉,这样下去也不是办法啊”屠户困惑地想着。不一会儿,骨头丢完了,可那两只贪得无厌的狼还是像刚开始一样一同跟在屠户后面。
屠户见两只狼不走,心里又七上八下起来,想着自己危急的处境,不由地打了个哆嗦,心想:“我今天怎么这么倒霉啊,遇到这俩冤家,它们要是现在给我来个突然袭击,前后攻击我,我怎么应付得了啊”!正被这事儿烦琐着,想着万一没办法了,干脆和它们拼了,猛得往旁一看,看到不远处的野外一片茫茫,几乎全是菜地,仔细眺望,竟发现其中还掩藏着一个打麦场,麦场面积较大,中间还有场主堆积的像小山一样的柴草。
屠户计划到就把那儿当作“屠狼场地”,与狼展开一场搏斗,策划好这完美的计谋后,他长舒一口气,叹道:“真可谓‘当神关闭一扇门时,必会同时打开一扇窗’啊!”屠户暗自庆幸到自己还算幸运,连忙一遛烟儿地飞奔到柴草下面躲着了。屠户松口起后,卸下身上的担子,从中抽出一把锋利的屠刀握在手中,随时准备等待狼的进攻。
狼看到屠户拿起刀似乎还有两下子,想到:我们现在若是莽撞地去攻击他,说不定会赔了夫人又折兵呢,还是三思而行得好。它们提高警惕,不敢轻易采取进攻,但也不肯善罢甘休,只是瞪起双眼怒视屠户。持续一段时间后,双方都未发生动静,屠户稍稍松弛一会儿后,惊异地发现前方不见了一只狼的踪迹,只剩另一只狼像只狗似地蹲坐着,并且神情悠闲得很,眼睛都快闭上了。
屠户在心里经过反复思量后,深知万不可错失大好良机,便一个箭步过去,“风驰电掣”一般,一挥刀,给狼重重地一击——狼的脑袋被劈开了。狼顿时感到疼痛难忍,还没来得及缓过神来,只见屠户又是手舞足蹈地几刀下去,狼被砍得遍体鳞伤,无力地蜷缩着做垂死挣扎,结果终于倒在了血泊中……
屠户杀死狼后正准备回家,忽然想起“原先是两只狼啊,怎么只剩一只了呢”?他不由地回头向柴草堆处一望,原来另一只狼正在其中奋力地打洞呢,预备从这里钻进去趁屠户不备,攻击他的身后,可真够狡猾的啊!屠户见狼的身体已经钻进去一半了,只露出了 *** 和尾巴,便抓住时机跑到狼的后面,身手敏捷地斩断了狼的后腿,把这只狼也杀死了。屠户这时才真正清楚了之前那只狼的意图:它制造出的假象原来是为了*自己的。
屠夫这才挑上扁担高高兴兴的回家了。
(希望能帮到你,也希望你能给我好评哦,你的好评是我最大的鼓励!谢谢~)
水滴石穿
释义 它的本意是水不住往下滴,时间长了能把石头滴穿。比喻 只要坚持不懈,细微之力也能做出很难办的事。
感悟
一条涓涓细流,曲曲折折,缓缓流淌,自上而下滴在岩石上,日复一日,年复一年,不知疲倦地滴落着,谁能料到有一天它竟然把坚硬的岩石滴穿了。
看上去真是不可思议,涓涓细流,点点滴滴多么渺小,多么柔弱,似乎微不足道,似乎天生便与“威力”两字无缘。而岩石呢,坚硬,厚重,就是人要凿穿它,也要借助于铁锤钢钳之类。
那么,这柔弱无力的细流又是怎样穿透坚硬的岩石的呢?滴水之所以能穿石,是因为它在那漫长的时间中从未停止过“穿石”的努力,有一股执着不懈的韧劲
“水滴石穿”,在于一个韧劲。一个人不管做多么困难的事情,如果有持之以恒的精神,那么不论他的能力是大是小,当他的努力积累到一定程度的时候,就一定会获得成功。
我国清代的郑板桥成名之初,其画独树一帜,诗也写得清新隽永,可是字却写得软弱无力,于是他下决心苦练,日日练,月月练,日复一日,年复一年,终于练就了一手潇洒的书法,使他赢得了:诗、画、字“三绝”的美誉。
“水滴石穿”,还在于滴落的每一滴水,都是向着一个方向,落在一个定点上,它的方向明确,目标专一。如果不是这样,水滴恐怕永远不可能穿石。同样,我们在为远大的理想而奋斗的过程中,也要有一个明确的目标,决不能见异思迁。晋朝的大文学家左思,幼时曾先攻书法,后又致力于弹琴,然而都学无所成。父亲对他失去了信心,曾对朋友说:“左思的智力才能还赶不上我呢!”听了这话左思受到很大的 *** ,于是发奋读书,终于写成了“洛阳纸贵”的《三都赋》。有人看到陈景润摘取了数学王冠的明珠,就幻想当数学家,于是开始钻研数学;可是看了一本好小说以后,就转而想做作家大梦;可作家的梦刚刚开始,又迷上了音乐;又是弄专业书,又是拜师,仿佛自己不久便可以在舞台上一展风采了。像这样没有明确的方向没有专一的目标,即使水流不断,又怎么能“石穿”呢?
一句话,水滴石穿,关键在于一个“恒”字,一个“专”字。又“恒”又“专”能出力量,又“恒”又“专”能出智慧;又“恒”又“专”能出奇迹。作为中学生的我们,只要不骄不躁,永不气馁,矢志不移,始终如一,有一个不达目的誓不罢休的信念,在学习上一定会取得优异的成绩,将来就会实现自己的远大理想。
艾萨克·阿西莫夫者,世之科幻评话巨匠也。尝务生物化学之业。于其役中,察其评话之天赋,乃静剖己之所长:己或难为科技之至尊,然可为科幻评话之巨匠也。阿西莫夫乃毅然辞太学,归而专于著。
盖以阿西莫夫所弃之慧,而成其一世而著四百八十科幻评话之伟业,亦使之获世之科幻评话巨匠之誉。舍者,或苦也。然苟不忍一时之苦,则或病终生矣。是时,阿西莫夫舍己朝夕相处之实验室旦郸测肝爻菲诧十超姜及杏坛固苦之,然以其忍一时之苦,而得成后之大业也。苟不舍之,其或铸其终生之病及悔,亦为世之遗憾也。慧矣,阿西莫夫之弃也!为其本人之幸,亦为看官及世界之幸耳。
水滴石穿释义 它的本意是水不住往下滴,时间长了能把石头滴穿。
比喻 只要坚持不懈,细微之力也能做出很难办的事。感悟一条涓涓细流,曲曲折折,缓缓流淌,自上而下滴在岩石上,日复一日,年复一年,不知疲倦地滴落着,谁能料到有一天它竟然把坚硬的岩石滴穿了。
看上去真是不可思议,涓涓细流,点点滴滴多么渺小,多么柔弱,似乎微不足道,似乎天生便与“威力”两字无缘。而岩石呢,坚硬,厚重,就是人要凿穿它,也要借助于铁锤钢钳之类。
那么,这柔弱无力的细流又是怎样穿透坚硬的岩石的呢?滴水之所以能穿石,是因为它在那漫长的时间中从未停止过“穿石”的努力,有一股执着不懈的韧劲“水滴石穿”,在于一个韧劲。一个人不管做多么困难的事情,如果有持之以恒的精神,那么不论他的能力是大是小,当他的努力积累到一定程度的时候,就一定会获得成功。
我国清代的郑板桥成名之初,其画独树一帜,诗也写得清新隽永,可是字却写得软弱无力,于是他下决心苦练,日日练,月月练,日复一日,年复一年,终于练就了一手潇洒的书法,使他赢得了:诗、画、字“三绝”的美誉。 “水滴石穿”,还在于滴落的每一滴水,都是向着一个方向,落在一个定点上,它的方向明确,目标专一。
如果不是这样,水滴恐怕永远不可能穿石。同样,我们在为远大的理想而奋斗的过程中,也要有一个明确的目标,决不能见异思迁。
晋朝的大文学家左思,幼时曾先攻书法,后又致力于弹琴,然而都学无所成。父亲对他失去了信心,曾对朋友说:“左思的智力才能还赶不上我呢!”听了这话左思受到很大的 *** ,于是发奋读书,终于写成了“洛阳纸贵”的《三都赋》。
有人看到陈景润摘取了数学王冠的明珠,就幻想当数学家,于是开始钻研数学;可是看了一本好小说以后,就转而想做作家大梦;可作家的梦刚刚开始,又迷上了音乐;又是弄专业书,又是拜师,仿佛自己不久便可以在舞台上一展风采了。像这样没有明确的方向没有专一的目标,即使水流不断,又怎么能“石穿”呢? 一句话,水滴石穿,关键在于一个“恒”字,一个“专”字。
又“恒”又“专”能出力量,又“恒”又“专”能出智慧;又“恒”又“专”能出奇迹。作为中学生的我们,只要不骄不躁,永不气馁,矢志不移,始终如一,有一个不达目的誓不罢休的信念,在学习上一定会取得优异的成绩,将来就会实现自己的远大理想。
艾萨克·阿西莫夫者,世之科幻评话巨匠也。
尝务生物化学之业。于其役中,察其评话之天赋,乃静剖己之所长:己或难为科技之至尊,然可为科幻评话之巨匠也。
阿西莫夫乃毅然辞太学,归而专于著。 盖以阿西莫夫所弃之慧,而成其一世而著四百八十科幻评话之伟业,亦使之获世之科幻评话巨匠之誉。
舍者,或苦也。然苟不忍一时之苦,则或病终生矣。
是时,阿西莫夫舍己朝夕相处之实验室及杏坛固苦之,然以其忍一时之苦,而得成后之大业也。苟不舍之,其或铸其终生之病及悔,亦为世之遗憾也。
慧矣,阿西莫夫之弃也!为其本人之幸,亦为看官及世界之幸耳。
传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃抃舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人,乃至于此。
因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
孔子闻韶乐“三月不知肉味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令人无法想象的。
● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
● 不要在已成的事业中逗留着!
巴斯德
● 合理安排时间,就等于节约时间。
培根
● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基
● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 伏尔泰
● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
● 科学没有国境,但科学家有祖国。 巴斯德
● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
● 好动与不满足是进步的第一必需品。