周敦颐的《爱莲说》中的“莲之爱”的“之”是什么意思？翻译成“的”还是作宾语前置的标志？

发布网友发布时间：2023-04-11 12:38

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热心网友时间：2023-10-15 16:29

《爱莲说》中，“莲之爱”、“菊之爱”、“牡丹之爱”三个短语的句式相同。对它们的解释有两种不同的观点：
1、“之”是结构助词，相当于“的”。解释为：（对于）莲花的喜爱。
2、“之”是宾语前置的标志。解释为：喜爱莲花（者）。
两种解释都成立。
如果结合全句分析，我本人倾向于宾语前置。因为全句的意思是：喜爱菊花的，在陶渊明以后很少听到了。喜爱莲花，能比得上我的还有谁？喜爱牡丹的，当然有很多人了。

热心网友时间：2023-10-15 16:29

在周敦颐的《爱莲说》中，“莲之爱”中的“之”是一个结构助词，表示修饰或领属的关系，可以翻译成现代汉语的“的”或“之”。这个短语可以理解为“对于莲花的喜爱”或“关于莲花的爱好”。
在这个句子中，“之”也可以作为宾语前置的标志，但是这并不是这个句子中最常见的用法。一般来说，宾语前置通常用于否定句中，例如：“吾爱莲之出淤泥而不染。”在这个例子中，“之”就是宾语前置的标志，用于表示“莲花出淤泥而不染”这个事实。
总之，“之”在古代汉语中的用法比较灵活，可以根据具体语境进行理解和翻译。

热心网友时间：2023-10-15 16:30

爱莲说周敦颐〔宋代〕

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【译文】

　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！