陈式太极二十四枪?
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发布时间：2023-04-09 10:40
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时间：2024-12-04 03:24
太极*能够充分体现出太极拳的沾、粘、连、随的特点，与其他门派的*法有本质的区别。下面是我为专门您整理好的：。
名称
夜叉探海，中平****即四夷宾服***，上平****即指南针***，下平****即十面埋伏***，青龙献爪，边栏*，黄龙点杆，裙栏****即跨剑势***，地蛇****即铺地锦势***，朝天*，铁牛耕地，滴水*，上骑龙，猿猴拖*，抱琵琶，灵猫捉鼠，泰山压卵，美女纫针，苍龙摆尾，闯鸿门，六封*，护膝*，鹞子扑鹌鹑，姜太公钓鱼。
歌诀
夜叉探海人莫识，舞花*去下中平。卷帘倒退且留情。下平暗定埋伏势，滚地进来出青龙。青龙献爪边栏*，缠捉往裹莫停留。黄龙点杆人难躲，花*裙栏下无情。回头按下地蛇*，冲天直刷往前攻。摇旗扫地朝天*，再扫又下铁牛耕。回头滴水用提颠，拗步上去刺青龙。拨草寻蛇君复志，白猿设计用拖刀。回来乌龙方人洞，青龙转角实难攻。琵琶势钩棚进挫，高擎串扎难停，瞒天掠地快如风。灵猫捉鼠左右扑，转身刺下又回头。用钻倒打人难避，顺手往前又扎去，舞花担山反背弓。泰山压卵先立定，急演下扎纫针势，苍龙摆尾左右瞒天掠地扫。电转星飞直掩去，回头摔地往前攻。抛*去闯鸿门势，舞花担山扫一*。忙又按下六封势，花*慢把膝来护，回头一扫真无对。回身急把鹌鹑掩，拨草寻蛇人难拒。转身杀下往前走，低掩一*直扎去。太公钓鱼往下按，退后扎下谁敢戏。若问此*名和姓?杨家花*二十四。
练法
一、全舞花;二、急三*;三、卸下珍珠倒卷帘;四、颠腿掳一*;五、上步捉一*扫地刺;六、掩两*;七、挑一*;扎一*，半个舞花;八、回头半个舞花;九、挑一*，刷一*，掩两*，左摇旗一扫;十、右摇旗一扫;十一、回头半个舞花;十二、掩两*;十三、上步拨草寻蛇;十四、回头乌龙人洞;十五、往前掩两*;十六、左扑右扑，转身卸刺一*，回头打一棍子，单手出*，全舞花，二郎担山，掩两*;十七、回头半个舞花;十八、回头半个舞花;十九、背后往前挡一*，扫一*，往右再挡一*，往左再扫一*，半个舞花，往前掩两*;二十、半个舞花;二十一、回头扫一*，半个舞花，玉女穿梭;二十二、回头扫一*，全舞花，掩两*;二十三、右挡一*，转身上腿挑一根子，扎一*，全舞花，二郎担山，扫一*，半个舞花;二十四、往前扎一*，往后退一步，转身扎一*。
由上，我们对比可以看出，陈家沟*法，主要来源有两个，一个是明代传承下来的张飞神*，也叫桓侯*或张飞*，一个是宋代传承下来的杨家梨花*。 不过，桓侯*原含八*，而陈氏拳械谱中却剩下了“四*”，显然丢了四*。四*对扎法就是八*对扎法的前四*，亦即明程宗猷《长*法选》中杨家梨花*之八*母的前四*，如下： 你扎我圈里，我拿*。 你扎我圈外，我拦*。 你圈里扎我脚，我提*。 你起*，我拿下。 按：圈里为大门：圈外为小门。
我们对照分析一下： 四*对扎法第一*：攻方扎面，进的是大门，即圈里：防方从大门，即圈里回引一*，即“拿*”。 第二*：攻方从小门即圈外扎左肋：防方从小门即圈外背引一*，背引一*即“拦*”。 第三*：攻方从大门***圈里***下扎左腿，恰是八*母的“扎脚”：八*对扎法第三*防方接住彼*，连绞带缠一*，即八*母的“提*”。 第四*：攻方从大门***圈里***“起*”扎咽喉：防方从大门***圈里***面披***引***一*，即“拿下”。
由此，完全证明陈家沟四*对扎法和八*对扎法的前四*就是杨家梨花*中八*母的前四*。 八*母后四*，曰： 你圈外扎我脚，我撸*。 你*起，我拦下。 我又扎你圈里，你拿*。 你拿*还*，我拿*。 明少林寺僧洪转《梦绿堂*法》之*法八母中的“拿”，解释如下： “拿：我*立势稍低，则上空虚：彼乘空扎我面门，我待彼进满，我前腕向前一覆，后腕贴身向里仰，*离彼虎口尺许，用力拿下：复手推根，扎彼面门、腰、肋，当用勾手，内外皆然。”这就是陈家沟八*对扎法的“面披”。
由上对照，陈家沟四*对扎法和八*对扎法，即杨家梨花*法的八*母。 陈家沟的二十四*名称与《纪效新书》杨家梨花*二十四势完全相同。陈家沟二十四*歌诀后两句：“若问此*名和姓?杨家花*二十四。”这都表明陈家沟二十四*就是杨家梨花*二十四势。 陈家沟*法的十三*中有六势取自八*对扎法，它们是：面披、背缠、横扫眉、背崩、拖*、面缠：有六势取自二十四*，它们是：拦****拗拦、边拦、裙拦抢***、青龙献爪***青龙出水***、猿猴***白猿***拖*、琵琶势。可见，陈家沟十三*是杨家梨花*的一个简化套路。 这里的杨家梨花*，不是北宋的杨家将*法。宋史《李全传》记载：“全以弓马矫捷，能运铁*，时号李铁*。绍定四年，全已戮。妻杨氏谕郑衍德等曰：二十年梨花*，天下无敌手。”后人据此谓梨花*始于杨氏。《纪效新书.长*总说》“夫长*之法始于杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之。其妙在于熟之而已。熟则心能忘手，手能忘*，圆神而不滞。又贵于静也，静则心不妄动而处之裕如，变化莫测，神化无穷。” 由上可见，陈家沟的*法都是从外来传人的。传人的时间和人都有史可查。陈家沟文修堂《拳械汇编》中有*法图势若干页，于“闯鸿门势”一页有附记，原文云：“此*系汜水县禹家*，系张飞传至禹家。”此下旁注：“系张飞外甥，禹家当系禹让家，苌乃周曾学技于禹让，见北京体育研究社*十年一月所出体育季刊《柴如桂儒拳师苌三篇》”文修堂抄本有《*法自序》一篇，篇末署名“王得炳谨志”：又一行题“乾隆乙未梅日之前一日重录”：又一行署“道光癸卯年桂月张文谟是开周重抄”。此后为*、棍法若干页。其后又记：“以上*、棍谱系自王堡村得来”：此后又一行云：“道光二十三年岁在癸卯中秋”，此后又一行云：“张开周重抄录谨志”。
第一份史料表明，张飞*曾传人陈家沟，传人就是禹让。禹让汜水人，汜水在黄河南岸，与当时的怀庆府隔河相对，陈家沟属怀庆府，在黄河北岸，离汜水不远。陈家沟的张飞*，可能是从苌乃周处学的，然而没学全，只学了四*，或学了之后又丢了四*，成了桓侯四*。不管怎样，今已完全失传。 第二份史料记载了陈家沟*术的传人时间、传人和路线。《*法自序》署名王得炳，署于乾隆乙未，即乾隆四年***1739***。这个时代与苌乃周的活动年代雍正二年至乾隆四十七年***1724至1783***相当。张开周重抄于道光二十年***1845***，并记载是从王堡村得来。王堡与赵堡相邻。陈家沟陈氏后裔陈子明曾对徐哲东***徐震***说过：“王堡之*，陈沟亦习之。” 从以上史料看，陈家沟并没有所谓的“太极*法”传世。曾传人过的*法有桓侯*和杨家梨花*。 明戚继光平定倭寇后，于隆庆初年，北调蓟州防务，训练士兵。杨家梨花*二十四势，就可能由其中的士兵在退役后传至各地，包括陈家沟。
