发布网友 发布时间:2023-04-10 20:50
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热心网友 时间:2023-09-17 19:12
《国富论》是亚当·斯密于1776年出版的一部经济学著作,是现代经济学的奠基之作。这本书主要讨论了市场经济的运作机制、财富的产生和分配、国际贸易、税收和*干预等问题。下面是一些关于《国富论》的理解:
自由市场经济:《国富论》主张自由市场经济,即市场的自我调节机制可以实现资源的最优配置和财富的最大化。斯密认为,市场经济可以通过竞争、分工和专业化来提高生产效率和质量,从而实现商品价格的合理决定和资源的有效配置。
劳动价值论:斯密提出了劳动价值论,即劳动是价值的来源。他认为,一个商品的价值由生产它所需要的劳动量来决定。因此,劳动越多、技能越高,商品的价值就越高。
分工与专业化:斯密认为,分工和专业化可以提高生产效率和质量,从而提高生产总量和财富的总量。他以针织业为例,说明了分工可以将生产过程分解成多个简单的环节,每个人专门从事一个环节,从而提高了生产效率和质量。
国际贸易:斯密主张自由贸易,认为各国应该根据各自的优势进行贸易,从而实现贸易的互惠和共赢。他提出了比较优势理论,即一个国家应该专门生产自己擅长的商品,而不是努力生产所有商品。
*干预:斯密对*的干预持谨慎态度,他认为*只应该承担一些必要的职责,如维持社会秩序、保护公共利益和提供公*品等。
综上所述,《国富论》主张自由市场经济,认为市场经济可以实现资源的最优配置和财富的最大化。同时,它也提出了一些经济学的基本理论和原则,如劳动价值论、分工与专业化、比较优势理论等。
热心网友 时间:2023-09-17 19:12
1.结合楼上所说:一个社会学家没有形式逻辑,就会出现:人不是动物;人类社会不是自然界的神奇言论;
2.他的年代没有:人工智能,基因工程,量子力学等等。他生前都没发现“马太效应”和“边际效应”。前者是“富越富,贫越贫”。后者表现之一就是“莫以恶小而为之”。
3.西方经济学把人想的太过理性,权力太过绝对,程序太过万能。
社会性就是动物性。
原始*的温和母系社会:大象,倭黑猩猩,虎鲸都是有阶级的。领袖依然有经济的支配权。。。在早期发现西双版纳,伊洛魁这些母系社会部落时,她们依然有等级分明。
而蚂蚁也是原始*主义,事实上蚂蚁还会种植,冶金,畜牧。但是蚂蚁可是没有自主思维的超个体,一个蚂蚁只算一个细胞,所有工蚁算作手臂。就好比你体内的细胞算是*的。
这么说吧,锅油制是锅架灵道私油制。好笑的是:马老师逝世后,恩格斯晚年还提倡多党议会。。。算不算背刺兄弟?或者是提前看到苏联,朝鲜这种下场呢?