发布网友 发布时间:2023-04-10 18:48
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热心网友 时间:2023-10-09 05:56
子题:略教根本、广教枝条、略 教利机、广教钝根、略教不因过制、广教必待犯后、广教必待请、略教不待请 ,戒本疏‧总辨广略二教:「明两教所为,则有四别:(一﹑)初根条异。 略教 不待犯制, 根本 *; 广 教 略坏方有,则 枝条 也。二﹑为人异。 略教利机 ,无过可起; 广教 待犯,犯必 钝根 。三﹑对过异。 略教不因 过制 ,无问自说; 广教必待犯后 ,制通净秽。四﹑请不请异。 广必待请 ,如补坏衣; 略不待请 ,一往便说。」行宗记释云:「明所为,别释有四。初后约教,中二在机。初云根本者,能生广故;*者,摧业惑故。三中广通净秽,即显略教纯被净也。四中律明舍利弗请佛制广,故言待请;补衣之喻,即佛答词。」 (戒疏记卷二‧五六‧三)( 请参阅附录二『广略二教四别表』一四七页)