发布网友 发布时间:2023-04-11 03:24
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热心网友 时间:2023-10-11 22:46
[calendar] 民用年的起始、长度和划分是固定的历算系统这种系统中按一定的规则安排日和更长的时间划分单位(如星期、月和年)
推算日月星辰之运行以定岁时节候的方法。
《汉书·律历志上》:“ 箕子 言*九章,而五纪明历法。”《新唐书·方技传·李淳风》:“ 贞观 初,与 傅仁均 争历法,议者多附 淳风 。” 宋 程大昌 《考古编·正朔二》:“ 太初 历法,其在立冬、小雪,则曰于 夏 为十月, 商 为十一月, 周 为十二月,则 秦 汉 十月皆建亥也。” 元 姚燧 《领太史院事杨公神道碑》:“积月为岁,积岁为世,必于历法益精益密。”
违犯法纪。
《大戴礼记·盛德》:“凡民之为奸邪窃盗历法妄行者,生于不足。” 卢辩 注:“乱法者生于不知足。”
用年、月、日计算时间的方法。
历法是推算年、月、日,并使其与相关天象对应的方法,是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。回归年约为365又1/4 日 或 12又7/19朔望月,朔望月约为29又1/2 日。年长不是月长的整数倍,也不是日长的整数倍;月长也不是日长的整数倍。不同的文明,在协调年月日的时候,采用了不同的策略。罗马人在开始的时候,采用的是每两年插入3/4个月的做法,后来逐渐将每年多于12个月的日子分到各个月里,逐渐演变成宫分历,也即是太阳历。天主教文明影响下的格里高利历,亦即是国际普遍采用的公历,是太阳历;波斯历,也是太阳历。中国人、印度人、犹太人、 *** 人则比较重视朔望月的意义,依然采用月分历。其中,中华历、印度历、犹太历是阴阳合历,一年有12或13个月; *** 历是太阴历,一年只有12个月。宫分历的日期和季节比较契合,月分历的日期和季节则有一定的偏差。月分历中,太阴历的日期和季节的偏差,每年约11天一直累计下去,约32个年之后,累计偏差会达到一年;而阴阳合历,则通过置闰的方法,将历日和季节的偏差控制在一个月以内。犹太历的置闰法相对而言比较简单。犹太历是以春分为太阳年节点,春分始终处于犹太历的第一个月,闰月则置于最后一个月之前。中华历和印度历的置闰法则比较复杂。中华历和印度历,是以进入历月的星座决定月份的排序,无星座进入的月份置闰。月分历的日期和月相比较契合,宫分历的日期则和月相完全无关。 更多→ 历法
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