孰与的引证解释孰与的引证解释是什么
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发布时间:2023-04-10 08:38
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时间:2023-09-14 14:34
孰与的引证解释是:⒈与谁。引《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩_传》:“时有两韩_,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩_。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”⒉犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。引《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,_其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”⒊比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。引《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王_贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”。
孰与的引证解释是:⒈与谁。引《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩_传》:“时有两韩_,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩_。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”⒉犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。引《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,_其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”⒊比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。引《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王_贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”。结构是:孰(左右结构)与(独体结构)。注音是:ㄕㄨ_ㄩˇ。拼音是:shúyǔ。
孰与的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
与谁。犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。
二、网络解释
孰与孰与词语注音:shúyǔ词语释义:(1).与谁(2).犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。(3).比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。
关于孰与的诗词
《夜坐·炉火篝灯孰与同》《哀问·俊骨英才孰与俦》《览义叟·冷艳孤芳孰与俦》
关于孰与的诗句
瘴雨无花孰与愁瘴雨无花孰与愁永日孰与俦
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甘苦与共此而可忍,孰不可忍孰能无过实与有力咸与维新岁不我与是可忍,孰不可忍事与愿违咸与惟新善与人交
关于孰与的词语
咸与维新甘苦与共孰能无过咸与惟新事与原违事与愿违实与有力安危与共与众殊
关于孰与的造句
1、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
2、岁时伏腊犹祠庙,麟阁勋名孰与班?”。
3、第一,他从汉贼不两立,到蜀魏不两存,到有魏则无蜀,到“王业不偏安,惟坐以待亡,孰与伐之?”。
4、寒蝉凄切,长亭谁诉伤离别,骤雨初歇,兰舟独饮孰与归。
5、将军何不还兵与诸侯为从?
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