都是纣王的亲属,为何比干被挖心,而箕子建立朝鲜,微子封诸侯宋
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发布时间:2023-04-12 06:20
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时间:2023-10-23 04:42
箕子是商代帝王文丁的儿子,帝乙的弟弟,纣王的叔父,官太师;比干是商代帝王文丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛的叔叔,官少师;微子是商代帝王帝乙的长子,商朝最后一个君王帝辛(纣王)的庶兄。
刚翻到史记宋微子世家第八:箕子是纣的亲属。纣王最初制作象牙箸时,箕子就悲叹道:"他现在制作象牙箸,将来就一定还要制作玉杯;制作玉杯,就一定想把远方的稀世珍宝占为已有。车马宫室的奢侈豪华也必将从这里开始,国家肯定无法振兴了。"由于纣王淫佚无度,箕子进谏,纣王仍不听。有人说:"可以离开了。"箕子说:"作人臣的向君主进谏,君主置之不理,便离他而去,这是张扬君主的恶行,哗众取宠于百姓,我不忍心这样做。"于是箕子披头散发、假装疯癫做了奴隶。并隐居弹琴聊以*,所以人们传颂他的曲子为《箕子操》。武王灭亡殷朝后,便去访问箕子。然后两人有一段对话,这里就不列出来了,最后武王听完箕子的一番陈述,就把朝鲜封给箕子,未让他作臣民。
王子比干也是纣王的亲属,看到箕子进谏,君主不听,去做了奴隶,就说:"君主有罪过,而不能用死直言规劝,百姓将受害,那百姓有什么罪呢!"于是,就直言进谏纣王。纣王大怒道:"我听说圣人的心有七个窍,真是这样吗?"于是,纣王杀死比干,挖出他的心来验证。
微子说:"父子是骨肉情,臣主是义理连。所以父亲如果有过错,儿子屡次劝不听,就应随之而号哭;人臣如果屡次规劝,君主不听,那么从义上讲,人臣应该远离君主了。于是,太师、少师就劝告微子离去,微子便远行了。周武王讨伐纣王,战胜殷朝,微子便手持自己的祭器来到军门。他露出右臂,两手绑在背后,左边让人牵着羊,右边让人拿着茅,跪在地上前行求告武王。于是武王就释放了微子,恢复了他原来的爵位。
在论语·颜渊子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。子贡问关于朋友交往的事情,孔子说:朋友有过错,要忠言相告并且好好地劝导他,如果不可以劝动朋友就不必多说了,不要自取其辱啊。世间之人,有的可以劝,你提出意见,人家会虚心接受,改正自己的缺点和不足;有的则刚愎自用,听不进劝告,弄不好还会引起争吵,面红脖粗,甚至大打出手,以致于伤身殒命,所以该说则说,不该说就不要自讨没趣,比干就是因为这被挖心挂了的。庄子在人世间就写了孔子教颜回怎么对待卫君:入则鸣,不入则止。他若听得入耳,你就说;听不进去了,就闭嘴。孙子兵法里也有:将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾令,用之必败,去之。若能听从我的计谋,指挥作战一定能够取胜,我就留下来;若不听从我的计谋,指挥作战一定要失败,我就要离开。殊途同归,所以三人都是纣王的亲属,比干被挖心,而箕子建立朝鲜,微子封诸侯宋。