发布网友 发布时间:2023-05-01 17:37
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热心网友 时间:2023-10-12 18:56
蛟、夔、虺、虬、蟠
蛟
一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾,腾 踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇,其首如虎,长者至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。倘蛟看见岸
边或溪谷之行人,即以口中之腥涎绕之,使人坠水,即于腋下吮其血,直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。
夔
想象性的单足神怪动物,是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》描写夔是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔,神魅也,如龙一足。”(《说文解字》)“夔,一足,?踔而行”。(《六帖》)在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。
虺(hui)
是一种早期的龙,以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的,常在水中。“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。”是龙的幼年期,曾出现在西周末期的青铜器装饰上,但不多。
虬
一般把没有生出角的小龙称为虬龙,是成长中的龙。故古文献中注释:“有角曰虬,无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙,唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。
蟠
指蛰伏在地而未*之龙,龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。
虎踞龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧 〖解释〗比喻群雄奋起,互相角逐。 虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
龙的故事 一 早已讨厌过着隐居生活的龙们终于骤集在一起,召开一个关于龙的前途的讨论会。 “我觉得咱们不能再隐居下去了,应该向世界公开我们身份。”
一条年轻的龙首先发言。 “可是,隐居是老祖宗定下的规矩,咱们怎么能随便更改呀?”一条上了年纪的龙眉头紧皱。
“那怎么办?难道要咱们世世代代都过着这种生活?我可受不了。”又有龙发表见解。
“就是,同样是动物,你们看,熊猫、老虎、还有狼,他们都能光明正大的活在世界上,多好呀!哪像咱们。
唉!” “大概老祖宗是怕咱们受到伤害,才立下这样的规矩吧。” “不管怎么说,我反对过着这种隐居的生活!” “你反对也没用,规矩是老祖宗立下的。”
老龙说。 “规矩是死的,咱们龙可是活的!”年轻的龙冒出了这么一句。
“要不,这样吧,咱们通过投票来决定要不要继续过着隐居的生活,怎么样?”有龙提议。 龙们都没意见。
于是,经过投票,反对隐居的票数一举击败了赞成隐居的票数。 龙们决定向世界公开身份。
整个寂寞已久的龙家族顿时沸腾起来。 二 当龙们出现在街头上时,人类都被吓坏了,他们纷纷抱头鼠窜,全世界进入了紧张状态。
“怎么回事?”一脸茫然的龙们瞪大了眼睛看着眼前的场面。 “人类是不是害怕咱们?”一条龙猜测。
“这怎么可能?他们不是自称是‘龙的传人’吗?”另一条龙这么说。 “龙的传人?是什么意思?”一条头脑比较简单的龙不解。
“就是说人类是咱们的后代!”一条见多识广的龙解释。 “人类是咱们的后代?” “没错,听说过去的皇帝都欢喜拿咱们龙当标志呢。”
“那他们怎么一见到咱们,就吓得乱跑?” “大概人类是在欢迎咱吧。” “这么欢迎咱们?” “也许人类的欢迎仪式就是这样。”
恍然大悟的龙们得意了。 人类对龙们动用了导弹。
然而,导弹根本就伤害不了龙们。 “人类还挺讲礼貌,居然放鞭炮欢迎咱们!”把导弹误以为是鞭炮的龙们陶醉了。
数百架飞机吊着大网扑向了龙们。 毫无防备的龙们被一张张大网牢牢地套住了。
人类欢呼起来。 三 龙们愣住了,他们做梦也没想到,人类竟然会用这种方式来欢迎他们的祖先? “这到底是怎么回事?”龙们惑然。
“咱们应该派一个代表去向人类问个明白。”老龙提议。
那条年轻的龙成了龙们的代表。 “我们是龙——也就是你们人类的祖先,你们怎么能这样对待我们?”龙代表质问人类。
“你们是龙?”一位画家使用怀疑的目光打量着龙们。 “是呀。”
龙代表肯定。 “你别蒙人了,龙怎么会是你们这个样子?”画家不信。
“我们本来就是这个样子。”龙代表认真的说。
“就算你们真的是龙,可你们一点也不像我们想像中的龙,就不能算是龙了。” “你们想像中的龙?那是什么样子呀?”龙代表反问。
画家拿来一幅龙的画像。 “这画上的龙一点也不像我们呀!” “就是,咱们那有角呀!” “你看,他们还把身子画得那么长,真够难看的!” “可不是嘛。
” 龙们七嘴八舌。
“这就是你们想像中的龙?”龙们觉得好笑。 “没错。”
画家点头。 “你们以前又没见过我们,怎么知道我们是什么模样?” “我们认为龙就应该是这个样子。”
“可我们才是真正的龙呀!” “要我们承认你们是龙,除非你们长得跟画里的龙一样。” 龙们叹息,他们没想到自己还不如画像上的龙。
经过一番思想斗争,龙们决定再度隐居。 大网难不住龙们,他们轻轻一挣扎,大网顿时裂开了。
龙再次在人间消失。
画龙点睛,画龙点睛 张僧繇 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去.’人以为妄诞,固请点之.须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在.” 张僧繇是梁朝著名的画师.有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙.不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了.这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么.张僧繇回答说:“画上眼睛的话,它们就会飞走的.”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛.霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了.成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神.。
子张见鲁哀公,七日而哀公不礼。托仆夫而去,曰:“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君。七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙,钩以写经,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,故不远千里之外以见君,七日而君不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。诗曰:‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去。”
这个成语讲的是春秋时期楚国叶(今河南叶县)的叶公子高很喜欢龙,家里到处都画着龙。天上的龙知道了,就来到他家,龙从窗户上向里看。叶公一看见龙,吓得面无人色,失魂落魄。以后,人们就讽刺那些只是口头上说喜欢,言行却不一致的人为“叶公好龙”。
注释:
子张——孔子的学生,姓颛孙,名叫师,春秋时陈国人。子张是他的外号。
鲁哀公——春秋时代鲁国的国君,姓姬,名叫蒋。
士——封建社会里,对知识分子的泛称。
舍——音社,古代计算路程的单位,一舍等于三十里。
趼——音俭,同“茧”字,就是脚底上长出的硬皮,俗称老茧。
写——这里是用刀、笔刻画的意思。
窥——音亏窥伺,就是探望、偷看的意思。
牖——音有,窗户。
施——有意,伸出、延伸的意思。
诗——就是《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,分“风”、“雅”、“颂”三部分,共三百零五篇,多数是民歌。这里所引的诗句,见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。
敢——语助词,冒昧、对不起的意思,用在句子开头。
新序——我国一部古书的名称,是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代历史的故事。
评点:
这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事,我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风。
【解释】:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。—汉典 Zdic—
南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。
传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画,在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来,仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生,惟 妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太*真了。可是, 当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:"给龙点点上眼珠并不难,但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。"
大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢? 日子长了,很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被*得没有办法,不得不答应给龙"点睛"。这一天,在寺庙墙壁 前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了,他刚点过第二条龙眼睛,突然间天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再 看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被"点睛"的龙不知去 向了。
后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语,比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话,点明要旨,使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。