十二脏腑在人体内是怎样相互协调工作的?针刺怎样调理脏腑失调?
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发布时间：2023-05-01 10:28
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时间：2023-10-11 13:47
心脏的地位就像最高的一国之君，人的一切精神活动、聪明智慧，都是心里产生的，心有病可以针刺手少阴经的原穴可以刺手少阳脉的原穴“神门”。（神门穴归属手少阴心经，有帮助入眠，调节自律神经，补益心气，安定心神等作用；神门穴的位置：手腕横纹处，从小指延伸下来，到手掌根部末端的凹陷处）。
肺脏就像辅佐君主的宰相，协助心脏治理全身，调节气血营卫，使它们运行正常、协调统一，肺有病可以针刺手太阴经的原穴“太渊”。（太渊穴归属手太阴肺经穴，有缓解治疗 嗽气喘、咽痛、胸痹、腕掌关节痛、无脉症等作用，太渊穴的位置：桡动脉搏动处）。
肝脏就像运筹帷幄、决胜千里的将军，人的谋虑就是从肝里产生的，肝有病可以针刺足厥阴经的原穴“太冲”。（太冲穴归属足厥阴肝经穴，有缓解治疗消化系统、心血管系统、神经系统、五官科、泌尿生殖系统疾病、外科疾病等。太冲穴的位置：足背侧，第一、二趾跖骨连接部位中）。
胆的性格刚毅果敢、正直不阿，好像“中正”之官，人对事物判断和行动的决心，都是靠胆形成的，胆有病可以针刺足少阳胆经的原穴“丘墟”。（丘墟穴，胆经原穴，位于足外踝的前下方，当趾长伸肌腱的外侧凹陷处。丘墟穴主治颈项痛、腋下肿、胸胁痛、下肢痿痹、外踝肿痛、疟疾、疝气、目赤肿痛、目生翳膜、中风偏瘫等）。
膻中，就是心包，它包裹护卫着心脏，就像君主的近臣，能够反映心脏发出的喜乐情绪，膻中有病可以针刺手厥阴心包络的荥穴“劳宫”。（劳宫，出《灵枢·本输》。别名五里、掌中、鬼路。属手厥阴心包经荥穴。在手掌心，当第2、3掌骨之间偏于第3掌骨，握拳屈指时中指尖处。一说在握拳屈指时无名指尖处（《太平圣惠方》）。主治昏迷，晕厥，中暑，呕吐，心痛，癫狂，痫症，口舌生疮，口臭，鹅掌风等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮；或艾条灸3-5分钟）。
脾脏就像谏议之官，辅助君主，一切周密的计划，都是从此产生出来的，脾有病可以针刺足太阴脾经的原穴“太白”。(太白，出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输（土）、原穴。在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）后下方赤白肉际凹陷处。《针灸大成》:"主身热烦满，腹胀食不化，呕吐泄泻脓血，腰痛，大便难，气逆，霍乱腹中切痛，肠鸣，膝股胻酸转筋，身重骨痛，胃心痛，腹胀胸满，心痛脉缓")。
胃府就像管理粮库的官，饮食物都要经过它的消化，所以说五味精微物质都是从胃里产生的，胃有病可以针刺足阳明胃经的原穴“冲阳”。（冲阳，出《灵枢·本输》。别名会原、会骨、趺阳。属足阳明胃经。原穴。在足背最高处，当拇长伸肌腱与趾长伸肌腱之间，足背动脉搏动处。主治头痛，牙痛，口眼歪斜，胃脘痛，足背肿痛，足缓不收等。直刺0.3-0.5寸，避开血管。艾条灸5-10分钟）。
大肠就像传送糟粕的道路，饮食物的消化、吸收、糟粕排泄，是在此最后完成的，大肠有病可以针刺手阳明大肠经的原穴“合谷”。（合谷，出《灵枢·本输》。别名虎口。属手阳明大肠经。原穴。在手背，第1、2掌骨间，当第二掌骨桡侧的中点处。或以一手的拇指指骨关节横纹，放在另一手拇、食指之间的指蹼缘上，当拇指尖下是穴。主治发热，头痛，目赤肿痛，鼻衄，血渊，咽喉肿痛，齿痛，耳聋，面肿，口眼 斜，中风口噤，热病无汗，多汗，消渴，黄疸，痛经，经闭，滞产等。直刺0.5-0.8寸）。
小肠接受盛贮从胃中移下来的饮食糜浆，故叫做受盛之官，它可以对饮食物做进一步消化、吸收，分别出清浊两部分，清的下移膀胧，浊的传给大肠，小肠有病可以针刺手太阳小肠经的原穴“腕骨”。（腕骨穴归属手太阳小肠经，有缓解治疗头痛、项强、目翳、耳鸣耳聋等作用，腕骨穴的位置：第5掌骨基底与钩骨之间，赤白肉际凹陷处）。
肾的能保持人体精力充沛、强壮矫健，所以叫做“作强”之官，人的智慧和技巧，都是从此产生的，肾有病可以针刺足少阴肾经的原穴“太溪”。（太溪穴归属足少阴肾经，有治疗失眠健忘、咳嗽气 喘、月经不调、牙痛、阳痿、手脚冰凉，祛斑祛痘、美白肌肤等作用。太溪穴的位置：脚内踝后缘的凹陷当中）。
三焦能保持全身水道通畅，所以叫管理水道的官，人体中的水液所以能够正常代谢，就是因为三焦气化在不断地进行，三焦有病可以针刺手少阳三焦经的原穴“阳池”。（阳池穴是手少阳三焦经的常用腧穴之一，位于腕背横纹中，当指总伸肌腱的尺侧缘凹陷处，下为腕背侧韧带，在指伸肌腱(桡侧)与小指伸肌腱之间。主治五官病证，瘰疬，胁肋痛，上肢痿痹不遂。操作方法为直刺0.3-0.5寸）。
膀胱最低，是水液汇聚的地方，所以叫做管理水库的官，尿液只有通过膀肤的气化作用才能正常地排泄出去，膀胧有病可以针刺足太阳膀肤经的原穴“京骨”。（京骨穴为足太阳膀胱经原穴。在足外侧，第五跖骨粗隆下方，赤白肉际处。主治:头痛，项强，腰腿痛，痫证。现多用于小儿惊风，神经性头痛等。刺灸法:直刺0.3~0.5寸。可灸）。
十二脏腑虽然各有不同的功能，但互相之间必须协调一致、不得相互背离。如果脏腑功能失调，可以用针刺法进行治疗。
针刺法具有保全精神、调养正气的作用，并不是单纯为治病而设。所以，可以用针刺法修养其气、调和精神。
养生 之道贵在持之以恒，其原则是补养神气，巩固根本，使精气不散失，形与神协调不分离。只有神气守于内，才能保全真气。如果神与形不能紧密联系而分离，就达不到 养生 的目的。保养真气的道理，就像天空那样广阔和玄妙，人的神气与大自然息息相通，所以，必须要适应自然界的一切变化。能做到这些，人体便与自然溶为一体了，就可以叫做回归本源了。
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【原文链接】《素问遗篇·剌*》黄帝问曰:十二脏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪干犯，治之可刺，愿闻其要。岐伯稽首再拜曰:悉乎哉，问至理，道真宗，此非圣帝，焉究斯源，是谓气神合道，契符上天。心者，君主之官，神明出焉，可刺手少阴之源。肺者，相傅之官，治节出焉，可刺手太阴之源。肝者，将军之官，谋虑出焉，可刺足厥阴之源。胆者，中正之官，决断出焉，可刺足少阳之源。膻中者，臣使之官，喜乐出焉，可刺心包络所流。脾为谏议之官，知周出焉，可刺脾之源。胃为仓廪之官，五味出焉，可刺胃之源。大肠者，传道之官，变化出焉，可刺大肠之源。小肠者，受盛之官，化物出焉，可刺小肠之源。肾者，作强之官，伎巧出焉，刺其肾之源。三焦者，决读之官，水道出焉，刺三焦之源。膀胖者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣，刺膀胱之源。凡此十二官者，不得相失也。是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也，故要修养和神也。道责常存，补神固根，精气不散，神守不分，然即神守而虽不去，亦能全真，人神不守，非达至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。
