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标准草书口诀

发布网友 发布时间:2022-04-23 21:43

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3个回答

懂视网 时间:2022-08-19 09:54

1、王羲之《草诀歌》有3种。《草诀歌》是歌诀(应用文之一种),不是诗歌(文学之一),但它却严遵了近体诗的格律。全文106联,除首尾两联外,一律用对仗,完全符合长律(排律)的规则;首句入韵,共107韵,虽非一韵到底,却是全用平声韵。

2、草最圣为难:说的是写草书难,要写好草书更难。龙蛇竞笔端:是讲草书的形态,草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。亳厘虽欲辨:说的是写草书要有法度,即所谓“差之毫厘,失之千里”,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法。体势更须完:草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。有点方为水:上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁;空挑却是言:竖画右挑,却是言字旁。绵头无左畔:宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点;辵遶阙东边:辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可。

热心网友 时间:2023-11-05 04:11

草书口诀:

1、笔墨纸、燥润查。

首先选好笔,其次调好墨,再就是用什么纸。

(1)笔:分长短锋,羊狼兼毫等,根据自己的习惯选择,一般讲使用长锋狼毫笔较好,易墨迹沉凝坚挺,形成沉稳之效果(解决软飘滑)。

(2)墨分五色,和运笔速度、笔头含墨量多少息息相关。“燥”是指笔头含墨量少,写出的点画墨色干渴。“润”是指笔头饱含墨汁,写字会出生动墨韵效果。

(3)纸分为绵料、净皮、特净皮。还有染成*班纹,或金银片或金银粉的。不同的纸吸墨程度不一样。因此创作前要进行验证,以掌握笔墨纸特性,做到心中有数。

2、纵首字、异起画。

(1)首纵行(行列区别解释)之首字,下笔要厚重且与尾字要在同样中轴线的位置。

(2)行与行之间的首字要起笔各异。

(3)每一纵行首字不能都是湿笔,否则头重脚轻、也不能头轻脚重。

3、多藏锋、少尖耍。

“藏锋包其气,露锋纵其神。”藏锋和用力,其墨迹沉凝浑厚,不尖不弱。给人以醉贵妃那种含蓄美。它书之笔意,草书要无所不悟 。但要注意连字接笔处不要出尖。

4、虚实笔、提按洒。

用笔的虚实不等于运笔的轻重。虚实、轻重之间不可分割,但也有区别。提按是一种上下起伏的运动过程。太轻则浮,太重则沉。 提者上也,按者下也。收有虚实顺逆。

5、有顿挫、转快雅。

(1)线条的美在于有节奏有顿挫。顿指停顿。挫为顿的反面,笔锋在停顿后转换方位离开原位置。表面上、是停顿,实际上则是在动。草以点画为情,使转为形。

(2)通常转要快似烈马脱缰,洪水奔腾,给人一种暴风骤雨、电闪雷鸣般的感觉和印象。该慢而快的话,就会有飘浮之嫌。

热心网友 时间:2023-11-05 04:11

于右任的作品!

热心网友 时间:2023-11-05 04:12

  一、《草诀百韵歌》的作者
  《草诀百韵歌》是中国古代一本重要的草书歌诀,学草书的重要门径,作者署名王羲之,然据相关数据显示,此书最早见于北宋,伪托王羲之之名,如明代杨慎的《升庵外集》卷88云:「《草诀百韵歌》乃宋人编成,以示初学者,托名王羲之。」
  以歌诀形式,帮助记忆草书的结构,可能始于宋代,此《草诀百韵歌》的祖本今已不可寻,但从南宋陈元靓所编的《事林广记》续集卷第五文艺类〈草诀书法〉中所录。采真子的引文,可知至少在北宋皇佑年中,《草诀百韵歌》已经盛行,惟以元明之后,迭有增损,以至今所传的内容,当已非一人、一时、一地之作,宜乎其不冠作者之名也。总之,作者决非晋朝的王羲之,起始者当是宋人,元明人迭有参与修改,然皆不废其为重要的一本草书入门的教材。
  至于书写《草诀百韵歌》的韩道亨,其人生卒年不详,据他自署此帖书于明万历41年,则应当生于明神宗万历初年左右。此书宗法二王,法度严谨,当是一位关心书法教育及精于草书的书家及学者。
  二、《草诀百韵歌》的版本
  《草诀百韵歌》的祖本今已不知其内容,但最有名的是北宋署名「采真子」者,他即曾就当时在市面上流传「一百二十韵,凡四百一十字」的「草书诀」加以裁损,而成「一百韵」的草书歌诀,然其书现已不传。(见陈元靓《事林广记》卷五)
  现所见最早的草诀刊本则为元刻《草书百韵诀》,此书共76韵760字,但刻工并不精,扫版亦欠细微,残断和墨污处亦在所多见,香港《书谱》杂志,第21期至29期,曾载有砚父的笺注。
  明神宗朱翊钧在万历12年,曾将其所见到的三种有关草诀的本子汇刻起来,字数较多、内容较完备的,便叫《草诀百韵歌》(共106韵1060字),内容比较单薄的便叫《后韵草诀歌》(共37韵370字)、《草诀续韵歌》(共42韵420字),且亲自写序、跋。其后明万历20年,范文连奎馆上石,刻有石刻本,名称为《集古草诀》(中国书店1991年9月出版),万历41年韩道亨亦手书墨迹本,名称亦叫《草诀百韵歌》(华正书局1984年3月出版,文物出版社1985年3月出版)。明清之际亦见许多不同版本,如至宝齐法帖中的《草诀歌》(山西教育出版社1984年9月出版)等。直至1992年4月书艺出版社亦出有「刘建余书楷、钟克豪放大重排、谭兴萍整理的《放大王羲之草诀歌》。然不管其属何版本,各本署名者皆为「王羲之」,其内容与历传的《草诀百韵歌》皆大部份重复,足见历代迭有染指,屡经增减、修改之迹。
  目前坊间所传的《草诀百韵歌》大致分为墨迹写本和石刻拓本二种。内容基本一致,字体各有特色,都为五言俳律,大致可分为76韵760字,83韵830字,106韵1060字、109韵1090字等四种。
  
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