仁者心动错在哪里
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发布时间：2023-05-05 11:01
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热心网友
时间：2023-11-10 02:27
佛教有一句名言：一切唯心造。但有一个问题我们不能回避：“你”的存在是“我”创造的吗？显然不是，你只属于你自己。但你的世界没有你也确实是不存在的。
一切的存在都是变动，变动根自不动，“不动”就是一切的本性。一切的存在只有一种根本关系：深刻强烈之存在否定无力冷漠之存在，无力冷漠之存在肯定深刻强烈之存在，这铸就了一切向往强者的本性。所以，“不动”的本性指的是追求最深刻强烈之存在的本意永远不会改变。因为不变，所以不灭。
一切的存在有完全一样的本性，所以大家可以互相认知，又因本性不变，所以灵魂不灭。结论是：主观性和客观性具有绝对的统一性。
然后我们回过头看慧能禅师的这句话：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。这句话显然是错误的，就像你的心不是我的心所造一样，风也不是我的心所造，风的存在首先属于它自己，它的存在对我们来说就是客观存在。所以，正确的理解应为：是风在动，是幡在动，也是心在动。只不过大家有完全一样的本性，故能够互相识别。
最真实深刻之存在即是真理。真理不是理论，是最真实的人，是最深刻极致之英雄浩气，是最美好本身。
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时间：2023-11-10 02:27
佛教有一句名言：一切唯心造。但有一个问题我们不能回避：“你”的存在是“我”创造的吗？显然不是，你只属于你自己。但你的世界没有你也确实是不存在的。
一切的存在都是变动，变动根自不动，“不动”就是一切的本性。一切的存在只有一种根本关系：深刻强烈之存在否定无力冷漠之存在，无力冷漠之存在肯定深刻强烈之存在，这铸就了一切向往强者的本性。所以，“不动”的本性指的是追求最深刻强烈之存在的本意永远不会改变。因为不变，所以不灭。
一切的存在有完全一样的本性，所以大家可以互相认知，又因本性不变，所以灵魂不灭。结论是：主观性和客观性具有绝对的统一性。
然后我们回过头看慧能禅师的这句话：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。这句话显然是错误的，就像你的心不是我的心所造一样，风也不是我的心所造，风的存在首先属于它自己，它的存在对我们来说就是客观存在。所以，正确的理解应为：是风在动，是幡在动，也是心在动。只不过大家有完全一样的本性，故能够互相识别。
最真实深刻之存在即是真理。真理不是理论，是最真实的人，是最深刻极致之英雄浩气，是最美好本身。
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时间：2023-11-10 02:27
佛教有一句名言：一切唯心造。但有一个问题我们不能回避：“你”的存在是“我”创造的吗？显然不是，你只属于你自己。但你的世界没有你也确实是不存在的。
一切的存在都是变动，变动根自不动，“不动”就是一切的本性。一切的存在只有一种根本关系：深刻强烈之存在否定无力冷漠之存在，无力冷漠之存在肯定深刻强烈之存在，这铸就了一切向往强者的本性。所以，“不动”的本性指的是追求最深刻强烈之存在的本意永远不会改变。因为不变，所以不灭。
一切的存在有完全一样的本性，所以大家可以互相认知，又因本性不变，所以灵魂不灭。结论是：主观性和客观性具有绝对的统一性。
然后我们回过头看慧能禅师的这句话：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。这句话显然是错误的，就像你的心不是我的心所造一样，风也不是我的心所造，风的存在首先属于它自己，它的存在对我们来说就是客观存在。所以，正确的理解应为：是风在动，是幡在动，也是心在动。只不过大家有完全一样的本性，故能够互相识别。
最真实深刻之存在即是真理。真理不是理论，是最真实的人，是最深刻极致之英雄浩气，是最美好本身。
