古代部落之间的关系是什么

发布网友 发布时间：2023-05-05 05:13

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热心网友 时间：2023-11-07 17:11

古代部落之间的关系在一些场合形成为各氏族部落之间的共同利益有利的联盟；在另一些场合又因他们之间的互相抵触的利益而爆发残酷的战争。历史的进程就是这样分分合合，在分歧中又有融合的按其自有的规律发展延续下去。
从我国古代传说中可以看出，早在四千年之前，大约相当于父系氏族公社时期或者略早一些，从黄河流域到长江流域，居住着许多氏族和部落。由于这些氏族和部落较早地从母权制转变到父权制，随后相继发展进入阶级社会，原来各不相同的氏族部落之间，不仅交错居住，互相通婚，而且有时因为某种需要结为联盟。这一切，就打破了他们原来的氏族部落的界限，跨出了形成民族的第一步。以黄河流域到长江流域（狭义的中原区域）为中心以西到陕、甘南部直达四川，除三苗外，还有庸、蜀、微、卢、彭、濮，大多相继融合到华夏族（汉族）中去了。
民族并不是从来就有的，而是同阶级和国家的产生相适应历史地形成的。上文谈到的古老的羌人、夷人、戎人、狄人、苗人、蛮人，正是汉族的前身。历史上所说的华夏，乃是由他们共同融合而成的。这些“人”开始互相融合为华夏族，后来发展为汉族。产生了文字，他们的远古历史有相当一部分传说留在古文献里。事实上，氏族和部落比关于他们来源的神话要古老得多。尽管如此，透过这样的神话，还是可以从传说材料中理出当时历史的一些头绪来。
传说中的黄帝时期，基本上还属于原始*制，随着生产的发展和人口的增殖，在一些场合就形成了各氏族部落之间的共同利益，在另一些场合又形成了他们之间的互相抵触的利益。这就需要联合为更大的集体并建立氏族部落以外的机构，而更高的联合和新的机构的建立又会引起新的分工，产生氏族部落显贵，形成为凌驾于社会之上的国家。通向文明的道路已经打开了，在行将到来的社会阶段上，就会出现庞大的地域性部落联盟，即原始社会到奴隶社会的过渡时期。新的主要矛盾由社会生产力的低下与不能满足社会需求的矛盾转变为统治与被统治的社会矛盾，历史新的一页又翻开了。

热心网友 时间：2023-11-07 17:11

古代部落之间的关系在一些场合形成为各氏族部落之间的共同利益有利的联盟；在另一些场合又因他们之间的互相抵触的利益而爆发残酷的战争。历史的进程就是这样分分合合，在分歧中又有融合的按其自有的规律发展延续下去。
从我国古代传说中可以看出，早在四千年之前，大约相当于父系氏族公社时期或者略早一些，从黄河流域到长江流域，居住着许多氏族和部落。由于这些氏族和部落较早地从母权制转变到父权制，随后相继发展进入阶级社会，原来各不相同的氏族部落之间，不仅交错居住，互相通婚，而且有时因为某种需要结为联盟。这一切，就打破了他们原来的氏族部落的界限，跨出了形成民族的第一步。以黄河流域到长江流域（狭义的中原区域）为中心以西到陕、甘南部直达四川，除三苗外，还有庸、蜀、微、卢、彭、濮，大多相继融合到华夏族（汉族）中去了。
民族并不是从来就有的，而是同阶级和国家的产生相适应历史地形成的。上文谈到的古老的羌人、夷人、戎人、狄人、苗人、蛮人，正是汉族的前身。历史上所说的华夏，乃是由他们共同融合而成的。这些“人”开始互相融合为华夏族，后来发展为汉族。产生了文字，他们的远古历史有相当一部分传说留在古文献里。事实上，氏族和部落比关于他们来源的神话要古老得多。尽管如此，透过这样的神话，还是可以从传说材料中理出当时历史的一些头绪来。
传说中的黄帝时期，基本上还属于原始*制，随着生产的发展和人口的增殖，在一些场合就形成了各氏族部落之间的共同利益，在另一些场合又形成了他们之间的互相抵触的利益。这就需要联合为更大的集体并建立氏族部落以外的机构，而更高的联合和新的机构的建立又会引起新的分工，产生氏族部落显贵，形成为凌驾于社会之上的国家。通向文明的道路已经打开了，在行将到来的社会阶段上，就会出现庞大的地域性部落联盟，即原始社会到奴隶社会的过渡时期。新的主要矛盾由社会生产力的低下与不能满足社会需求的矛盾转变为统治与被统治的社会矛盾，历史新的一页又翻开了。