王阳明的生平
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发布时间：2022-04-23 19:46
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懂视网
时间：2022-08-13 01:46
1、王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，宁波余姚人，我国古代著名哲学家、政治家、教育家和军事家。其精通儒家、道家、佛教，且具非凡的军事才能和精深的文学艺术造诣。官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。他一生仕途坎坷，然治学不倦，成就卓著。他创立的“心学”思想体系，积极追求个性解放，冲破了 “理学”的传统观念，在封建社会后期产生过重要影响，堪称学界巨擘。他的教育思想，敢于反对旧道学的禁锢，有着浓烈的创新精神。他不仅文韬武略，还是一位治世能臣。清代名士王士祯称赞他“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
2、王阳明才高学邃，在哲学上曾提出“致良知”、“知行合一”的命题，冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成，开创了著名的“姚江学派”。其“心学”学说的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动，至今仍有很强的现实意义。阳明学说在海外、特别是对日本明治维新发生过作用，对现代企业的人性化管理影响也很大。
3、王阳明无论在从政、军旅之中，还是于丁忧居家之时，都不忘兴学、讲学，足迹遍及贵州、江西、湖南、广西、广东等地，培养了大批人才，极大地促进了当地教育文化事业的发展，成为卓有成就的大教育家。
好二三四
时间：2022-09-05 19:03
刘基，字伯温，谥曰文成，汉族，浙江省文成县人，故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
王守仁，汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。
懂视网
时间：2023-01-02 02:12
1、王守仁（1472年~1529年），余姚人，自号阳明子，学者后称其为阳明先生。王阳明是中国历史上罕见的全能大儒，不仅是明代思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家，还是军事家；精通儒、释、道三教。王阳明是陆王心学之集大成者，其学说世称“阳明心学”。
2、王阳明出生时名为王云，五岁了还不会说话，后来在以为高僧的授意下改名王守仁，这才说话。十二岁在京师念书时，王阳明问熟师“何谓第一等事”，老师说“只有读书获取科举名第”，他却说：“第一等事恐怕不是读书登第，应该是读书学做圣贤。”事实上，他从年少时代就从不循规蹈矩，所有记载都说他自少“豪迈不羁”。明弘治十二年（1499年），王阳明考取进士，授兵部主事，当时，朝廷上下都知道他是博学之士。
3、明武宗正德元年（1506年），王阳明因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞，途中被刘瑾派人追杀，他都机智地化险为夷。王阳明生活在一种宁静而条件艰苦的环境中，历年来的遭遇使其日夜反省，一天半夜，他忽然对《大学》的中心思想有了新的感悟，认为人的内心自然包含世界运行的规则（心即理），认识到圣人的光明品质人人都具备，这个光明品质即是良知，想从外面的事物寻找良知是错误的。
4、正德十二年（1517年），兵部举荐王阳明巡抚江西剿匪，镇压民变，王阳明遣使招安，并攻破蓝天凤部，将去福建剿匪时，刚到丰城，宁王朱辰濠突然举兵叛乱。王阳明积极备战，发出讨伐檄文，公布宁王的罪状，先用反间计使宁王不敢攻打南京，乘机做好防守南京的准备。宁王无奈，只得率六万人攻下九江、南康，渡长江攻安庆。王阳明调集八万大军（对外号称三十万）转攻南昌，再回击救援南昌的宁王大军，宁王溃逃，途中被擒获。王阳明用三十五天全面平息宁王之乱，因此而获“大明军神”之称。
5、王阳明屡建奇功，后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，广收门徒。反对朱熹通过事物追求“理”的格物致知，提倡从自己内心去寻找“理”，认为“理”全在人心，理化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要，明“本心”则明“天理”。在王阳明看来，良知是是非之心，好恶之心，是判断是非的唯一标准，良知人人俱有，自圣人以至愚人，无不相同，人人同具良知，人人有个判断是非善恶的自家标准。
6、两广役后，王阳明肺病加疾，归途中，他经过江西大余灵岩寺，在寺中各处游历，进入寺中一位祖师圆寂的房间，只见圆寂老僧的容貌与自己一模一样，并在书案上发现一张字签“五十七年王守仁，问君欲识前程事，开门即是闭门人”。1529年1月9日，王阳明病逝于江西省安舟中，临终之际，他身边学生问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”。
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时间：2023-01-02 02:12
1、王守仁（1472年~1529年），余姚人，自号阳明子，学者后称其为阳明先生。王阳明是中国历史上罕见的全能大儒，不仅是明代思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家，还是军事家；精通儒、释、道三教。王阳明是陆王心学之集大成者，其学说世称“阳明心学”。
2、王阳明出生时名为王云，五岁了还不会说话，后来在以为高僧的授意下改名王守仁，这才说话。十二岁在京师念书时，王阳明问熟师“何谓第一等事”，老师说“只有读书获取科举名第”，他却说：“第一等事恐怕不是读书登第，应该是读书学做圣贤。”事实上，他从年少时代就从不循规蹈矩，所有记载都说他自少“豪迈不羁”。明弘治十二年（1499年），王阳明考取进士，授兵部主事，当时，朝廷上下都知道他是博学之士。
3、明武宗正德元年（1506年），王阳明因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞，途中被刘瑾派人追杀，他都机智地化险为夷。王阳明生活在一种宁静而条件艰苦的环境中，历年来的遭遇使其日夜反省，一天半夜，他忽然对《大学》的中心思想有了新的感悟，认为人的内心自然包含世界运行的规则（心即理），认识到圣人的光明品质人人都具备，这个光明品质即是良知，想从外面的事物寻找良知是错误的。
4、正德十二年（1517年），兵部举荐王阳明巡抚江西剿匪，镇压民变，王阳明遣使招安，并攻破蓝天凤部，将去福建剿匪时，刚到丰城，宁王朱辰濠突然举兵叛乱。王阳明积极备战，发出讨伐檄文，公布宁王的罪状，先用反间计使宁王不敢攻打南京，乘机做好防守南京的准备。宁王无奈，只得率六万人攻下九江、南康，渡长江攻安庆。王阳明调集八万大军（对外号称三十万）转攻南昌，再回击救援南昌的宁王大军，宁王溃逃，途中被擒获。王阳明用三十五天全面平息宁王之乱，因此而获“大明军神”之称。
5、王阳明屡建奇功，后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，广收门徒。反对朱熹通过事物追求“理”的格物致知，提倡从自己内心去寻找“理”，认为“理”全在人心，理化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要，明“本心”则明“天理”。在王阳明看来，良知是是非之心，好恶之心，是判断是非的唯一标准，良知人人俱有，自圣人以至愚人，无不相同，人人同具良知，人人有个判断是非善恶的自家标准。
6、两广役后，王阳明肺病加疾，归途中，他经过江西大余灵岩寺，在寺中各处游历，进入寺中一位祖师圆寂的房间，只见圆寂老僧的容貌与自己一模一样，并在书案上发现一张字签“五十七年王守仁，问君欲识前程事，开门即是闭门人”。1529年1月9日，王阳明病逝于江西省安舟中，临终之际，他身边学生问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”。
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时间：2023-09-19 18:15
王阳明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。
王阳明出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。
弘治十二年（1499年），27岁的王阳明考中进士，正式步入仕途。正德五年（1510年）大宦官刘瑾倒台后，王阳明受到同僚推荐，又开始担任一些重要职务。1516年，福建、江西、广东一带发生了大规模的农民起义，王阳明被任命为都察院右都御史兼巡抚，作为地方的最高军政长官，担负*农民起义的重任。王阳明也因为平定叛乱有功，加官晋爵。
1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。短短30多天的时间内，一场危及江山社稷的叛乱，几乎是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。王阳明尽管屡立战功，*声望不断升高，但是仕途却日趋坎坷。1505年，正德皇帝继位，无心朝政荒淫无道，王阳明出于义愤，冒死辩护被重打四十大板后谪迁至贵州龙场，作一个没有品级的驿丞。
在途中为躲过宦官的追杀逃出一命，后又被朝廷任命，不过屡建功勋的王阳明忧愤之下，以回家养病为名请求辞官回归故里，得到批准。回到老家的王阳明兴办书院，讲学不辍，继续完善和传播他的思想。
嘉靖六年，两广地区再次爆发少数民族起义，朝野上下又想到了被闲置已久的王阳明，让他重新出山，前去*起义。不幸的是，此时王阳明的身体每况愈下，到任不足一年就病逝了。
扩展资料：
知行合一、“心学”宗师
在中国哲学发展史上，王阳明的“心学”无疑是一颗璀璨的明珠。他开创的一代学术新风，不仅浸润了明代近百年的儒学，在明清之际掀起了一股近代的启蒙思潮，而且直到现在，仍为人们津津乐道。
王阳明从小接受程朱“理学”教育。他对南宋大理学家朱熹的“格物致知”思想深信不疑，希望通过对自然界一草一木的耐心品味和静心思考，以得到所谓的“天理”。
王阳明主张“致良知”，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。王阳明的“心学”肯定了每一个人的感性认识，更贴近现实生活，远比朱熹的冰冷冷的教条更有人情味。
“人欲”战胜“天理”，是明代中期以后商品和社会经济发展的必然要求。因此，王阳明“心学”一出，学子蚁聚，风气大开，迅速成为当时社会上的又一种主流思想。
立德、立功、立言是古人实现自己人生价值的最高境界，王阳明用自己一生的行动实现了人生的最高价值。王阳明临终前，他的学生周积问他还有什么遗言，他自信而乐观地说：“此心光明，亦复何言！”后人从中不难品味出他的满足感与成就感。
参考资料来源：中国网－一代宗师王阳明
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时间：2023-09-19 18:15
王阳明（名为守仁）是明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
一、生而不凡
王守仁1472年出身于浙江余姚一个显赫的家庭，他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。出生后，5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。
二、守仁“格”竹
十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。
三、龙场悟道
弘治十二年（1499年），二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，不久后任兵部主事。
明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。
龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。
四、平定江西
正德十一年（1516年）八月，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。
王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。王守仁率领书生和偏裨，荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼守仁是神。
五、平宁王叛乱
正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱。当时，王守仁正准备前往福建平定那里的叛乱。行至江西吉安与南昌之间的丰城，王守仁得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨，擒获宁王。宁王叛乱历时35天后宣告结束。
六、立院讲学
正德十六年（1521年），在世宗即位之际，王守仁因父老请归，世宗说王守仁有擒贼平乱之大功，正要*行赏，不许他辞官。同年七、八月，先升其为南京兵部尚书，不许他推辞，稍后又特许他顺路回去探视父亲。不久，加封王守仁为新建伯，世袭。
王守仁于54岁时，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”，并在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
七、总督两广
嘉靖六年（1527年），思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。总督姚镆不能平定，于是下诏让守仁以原先的官职兼左都御史，总督两广兼巡抚。黄绾借此机会上书争辩守仁的功绩，请赐给他铁券和岁禄，并叙录平定宁王叛乱功臣，世宗都答应。十二月，守仁军至思恩，卢苏、王受早就听闻了守仁平定盗贼和叛乱，十分害怕，投降了守仁。
嘉靖七年（1528年）二月，王守仁率湖广兵抵达南宁，而卢苏、王受刚归降，愿意立功自赎。王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼，分永顺兵、保靖兵各自进剿，约定在五月十三日抵达巢穴。叛军退守永安力山，仍然被王守仁围困的大军打败，溃军为副将沈希仪斩杀。至此，断藤峡叛军几乎全尽。
八、病逝归途
平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。
临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”
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时间：2023-09-19 18:16
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时间：2023-09-19 18:16
王阳明的母亲怀胎十四个月才分娩，在他出生前，家人还梦见一名红衣天神抱着一个小孩踏云而来，因为这个梦，家里人给他起名为“云”。
公元1481年，王阳明的父亲王华中了状元，一家便跟着移居绍兴，途中路过镇江金山寺时，有文人设宴款待，王阳明和祖父王伦一同前往。文人宴会自然是要写诗的，王阳明看着外面金山寺的湖光山色以及宴会中众人欢聚玩乐的景象，张口就是一首《金山寺》。
贵州龙场人烟稀少，荆棘丛生，在这里，没有粮食，王阳明只好自己动手种菜耕田，没有住所，王阳明只好栖居山洞。在这样艰苦的条件下，王阳明逐渐忘记了功名利禄和都城的繁华，他把心放沉，开始享受着可以潜心思考的时间，思考起自己之前没有思考出结果的圣贤之道。
王阳明的一生是传奇的一生，年幼的他站在父亲书房说出的梦想都已经实现，他读过的兵书，学过的道理成为了一柄尖刀守护着他珍惜的百姓和国家，他悟出的心学引导着千千万万人找到自己的道路，他的成就甚至超越了无数的帝王，他的光芒将会照耀世人，千秋万代，他是当之无愧的明清第一牛人。
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时间：2023-09-19 18:17
