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见过所以求福反己所以免祸常见己过常向吉中行矣是什么意思

发布网友 发布时间:2023-04-22 06:14

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2个回答

热心网友 时间:2023-10-18 03:48

看见别人犯错,因而萌生向往“无错”的境界,看见别人犯错,反过来思量自身是否也有此毛病,因而防微杜渐,避免了错误的发生。所以我们不单只发现别人的过错,还实在应该经常反省自己,发现自己的缺点并改正,尽量减少、甚至杜绝错误的发生,那就等于经常漫步在吉祥安乐之中了。

热心网友 时间:2023-10-18 03:48

世间人以“有”,来享受生灭法的人天福报;菩萨以“无”,来享受不生不灭,戒、定、慧的喜悦。
* 你现在的起心动念,决定了你的行为,而你现在的行为,也影响到了你的将来。
* 诚心和气,胜于调息观心。
* “忍耐”,是医治忧烦苦恼的仙丹妙方。
* 痛苦与欢乐,像黑暗与光明,相互交替,只有知道怎样使自己适应它们,并能聪明的逢凶化吉之人,才懂得怎样生活。
* 除自己之外,想去寻找罪恶的根源,如此,便不可能有真正的忏悔。
* 人能够欣然承受恶言之毒,有如喝甜美果汁一般,则堪称为“有力大人”。
* 若因想获得别人的赞美,或是来自出锋头的贪婪心,即使是难得的善行,也会产生负面作用。
* 欲净其土,先净其心,心净则土净。
* 心净本体现,水清月影明。
* “慈、悲、喜、舍”是佛弟子最基本的,道德修养准则,所以出言吐语,应该亲切柔和,别人自然容易入耳,欢喜接受。
* 留给子孙最佳的遗产,是光明无瑕的品格。
* 你能靠慈爱与亲切,来解除敌人的武装,柴少了,火自然会熄灭,慈爱与亲切,可以削除暴力。
* 爱心与善意,是人一生中最好的部分,即使小小的,默默的、不知不觉的。
* 生命比你想像的更容易完成,只要你能接纳其不可能的部份。
* 现在的起心动念,制造往后的六道轮回。
* 一个人领悟到,人生就是尽义务、牺牲、奉献,他才算拥有深刻的智慧。
* 世间人把享乐、奢侈称之为幸福,而我却认为“无所求”才是最高的幸福。
* 享受现在所有的一切,你应当时刻观照知足。
* 一个人,若对自己的生活意义,缺乏明确的了解,或缺乏信仰,便会茫茫然地虚掷生命。
* “悟道者”――不因利害、毁誉、褒贬、苦乐等而动摇。毕竟这一切迟早都会成为过去。
* “时间流逝”――我们习惯如此说,但时间是静止不动的流逝的是我们啊!
* “水流任急境常静,花落虽频意自闲。”人常持此意,以应事接物,自心何等自在。
* 如果你不低估自己,而朝着目标默默耕耘,丰收必然可期。
* 着眼于事情之结果,较显示于外表上一时的成功,更具有处世的智慧。
* 如果能够脚踏实地,一步一步地,走在人生道场上,则随时随地,都能找到真实。
* 佛弟子应将平等不二,纳入自己身心日用中,使妙法从自身中表现,因佛性而成佛,转凡心而成佛智。
* 涅盘,是大火中的清凉。
* 生命中没有信仰的人,有如一个没有罗盘的水手,在浩瀚的大海里随波逐流。
* 福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯多事者,方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸。
* 一句弥陀一宝莲,声声念出自心田,世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁。
* 掘陷阱者自落圈套!伤人者自殁其身,而不知灾从何来?
* 别人的理由对,我的理由不对,我欢喜让之;别人的理由不对,我的理由对,我亦虚心包容之。
* 无相即是中庸,设立任何一点,即非中庸。
* 我不认识何谓“君子”,但看日间每事肯吃亏者便是;我不认识何谓“小人”,但看日间每事好占便宜者便是。
* 凡事受了责备,错误就被显现出来,能显明的指出你黑暗面的人,便是善知识。
* 时常自我持戒者,能善于统一自己的心念;时常内省自身者,能度过自己想渡过的激流。
* 战胜一千个敌人,不如超越自我一人,此人方是真正的勇士。
* 不要把自己推入痛苦的深渊,要记住!“时间总会过去的”。
* 大凡聪明之人,极是误事,何以故?惟其聪明生意见,意见一生,便坚持之,且不忍割舍。
* 人的意念,可以化为行动,善念成就光明,恶念导向黑暗。
* 黑暗的想法,会造成黑暗的命运,光明的思想,则会为我们带来光明。
* 我们无始劫以来,最大的毒瘤就是一个“我”字,众生无法染净不二,因此放也放不下,躲也躲不开,痛苦不已。
这是慧律禅师的清心语录上的话,阁下是居士么 ?
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