读《道德经》第6章
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发布时间：2023-04-14 06:08
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时间：2023-04-30 17:00
幽悠无形之神，永生不死，是宇宙最深远的母体。这个母体的门户，便是天地的根源。冥冥之中，似非而是，延绵不绝，用之不尽。
用“谷”比喻其形状，说明道广大而虚无；用“神”形容其变化，阐明道的变幻无穷。而“玄牝之门”描绘出一个天地万物“生产”于道的画面。
这一章里继续阐明道的特征，老子想说明的是道的作用是无穷无尽的，从时间上说，道经年不衰，天长地久。从空间上说，道无处不在，无穷无尽。而道孕育着万物，生生不息。
一、谷神不死，是谓玄牝。
“谷神不死”说明道是博大无边、变幻莫测、永恒不灭的。“玄牝”指玄妙的母性，这里指孕育和生养出天地万物的母体。把神秘莫名的“道”形象地描述出无所不能、孕育着万物的道的特征。
二、玄牝之门，是谓天地根。
玄牝的门户，是孕育天地、化生万物的根源。“玄牝之门”、“天地根”，都用来说明道为产生天地万物的始源。
三、绵绵若存，用之不勤。
道绵绵不绝地存在着，它的功能也永远使用不尽。道无迹可寻，可又无所不在地发挥作用。道先天地而生，亘古长存，化育着自然万物，道又是天地万物的仲裁者，决定着万物的沉浮兴衰。
人类最原始的本能表现是对母体的依恋，而大自然就是人类整体的母体。人在本能上都会向往自然、依赖自然。而社会物质文明和精神文明的日益发展也使人类失去很多，城市的喧哗、工业的污染、生态的恶化、都市的生存压力，都会让人重新思考人与自然的关系，从而明白人类只有依照天地大道行事，遵从自然规律，才能让社会持续发展，越来越繁荣。
什么才是人生真正的追求，也许每一个人都有不同的回答。正因为各有各的不同追求，所以自然衍生出各有不同的选择。
社会发展在不断推进，城市正在越来越拥挤，那么多人都挤身于城市之中，整天面对着钢筋水泥、电子产品，交通的拥堵、噪音的喧嚣、紧张的生活节奏，都会让人喘不过气来。随着城市化的不断扩张，很多人不得不开始脱离自然，甚至是与大自然相互对立，导致城市病、职业病越来越多。
《扫心地》歌词或许能给我们一点启示。社会还会持续发展下去，人们也无法真正脱离城市回归大自然。当我们被生活中的喧嚣折磨得难以入睡或者被城市的雾霾熏得头昏脑胀时，不妨自己勤扫心地。
