朝三暮四文言文狙公是怎样的人
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发布时间：2023-04-13 22:28
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时间：2023-10-10 11:03
1. 成语故事 朝三暮四里的狙公是怎样的人
狙（jū）：猕猴。
狙公：养猴的人。
狙公是个狡猾，聪明的人。
故事：
宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
2. 【朝三暮四宋有狙公者,全翻译】
《列子•黄帝第二》宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心.损其家口，充狙之欲.俄而匮焉，将限其食.恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒.俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？” 众狙皆伏而喜.物之以能鄙相笼，皆犹此也.圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也.名实不亏，使其喜怒哉. 白话：宋国有个养猴人，养的猴子成群，他能够理解猕猴们的意思，猕猴们也懂得他的心意.养猴人减少家里的口粮，用来满足猴子们的胃口.不久，粮食不够了，他准备限定猴子每天的食物.他怕猕猴们不服从自己，便先哄骗它们说：“给你们栗子吃，早晨三颗，晚上四颗，够了吗？”猴子们听了都跳起来发怒.不一会儿，养猴人又说：“那么，给你们栗子吃，早上四颗，晚上三颗，够了吧！”猕猴们就都规规矩矩的显得很高兴.人和动物之间用智慧或粗鄙互相笼络，都像这种情况.圣人用智慧笼络愚笨的群众，也就像养猴老人用智慧笼络猴子们那样.名义和实质都不亏损，却能使得人们一会儿喜一会儿怒啊。
3. 狙公是个怎样的人
朝三暮四
《列子•；黄帝篇》
宋国有一个人，喜欢猴子，在家里养着一群，人们叫他狙公。狙公很熟悉猴子们的习性和想法，而猴子们也能听懂狙公的话。狙公即便是把自己家里的口粮拿出来，也要让猴子们吃饱。
有一天，狙公发现家里的粮食不多了，于是想*猴子们的食量，但又担心猴子们一时不接受自己的做法。想了想，他把猴子们叫到一起，哄骗猴子们说：“从今天起给你们栗子时，早晨三粒，晚上四粒，够吃吗？”
猴子们听了，都跳了起来，很生气。
狙公略等片刻，又对猴子们说：“那么，早晨给四粒，晚上三粒，总该满意了吧？”
猴子们听了，一起伏在地上，显出很欢喜的样子。
这就是"狙公赋猴"的故事.也就是今天的成语"朝三暮四" "朝四暮三".这个故事说明了猴子的目光短浅.猴子只看到了眼前的利益，而没有去考虑结果.当今社会也有不少这样的人，他们只看到眼前的一点小利益.而没有顾全大局.我们要从这个故事中吸取教训.
我们在批判猴子不看事物本质，只注重事物形式，养猴人老奸巨滑、诡计多端的同时，更应该学习养猴人那种灵活多变的工作方法和思维模式，将其作为我们的反面教材，予以辩证的吸收和学习。
4. 【朝三暮四文言文】
朝三暮四文言文宋有狙公者，爱狙，养之成群.能解狙之意，狙亦得公之心.损其家口，充狙之欲.俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒.俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜.注释：狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称.损——损失，减少的意思.家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思.充——充实，这里是满足的意思.俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂.匮——音溃（kuì），缺乏，不够的意思.驯——音训（xùn），驯服，顺从的意思.诳——音狂（kuáng），欺骗，瞒哄的意思.若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思.芧——音叙（xù），橡实，一种粮食.成玄英疏：“芧，橡子也，似栗而小也.” 诗文翻译 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公.他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意.他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求.然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒.过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴.。
