盐铁论本议 语译
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发布时间：2023-04-13 11:37
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时间：2023-10-09 12:48
桓宽《盐铁论》 卷一 本议原文请参考以下网址ctext/yan-tie-lun/ben-yi/zh由于字数有所*，若然不能在内上尽录，请观看内文补充和意见栏。 桓宽《盐铁论》 卷一 本议译文:始元六年，汉昭帝发出诏书，让丞相，御史大夫和各地推选的贤良，文学讨论，询问民间的疾苦。文学回答说：「我们听说治理人民的方法，应该防止产生放纵享乐的根源，发扬人们固有的道德因素，抑制工商之利而宣扬仁义，不要引导他们追求财利，这样，古代帝王的教化才能复兴，当今的风俗才能改变。现在，全国各地都在推行盐铁官营，酒类专卖和均输法，与民争利。破坏了忠厚的本质，形成了贪婪卑劣的风气。因此，老百姓务农的少了，热衷于工商业的多了。外表太华丽，就使本质衰败; 工商业兴盛，就会使农业衰落。工商业发展，老百姓就奢侈，农业发展，老百姓就诚朴。老百姓诚朴，财用就富足，老百姓奢侈，饥寒就产生。希望废除盐铁官营，酒类专卖和均输法，以便促进农业，*工商业，有利于发展农业，这才妥当。」大夫说：「匈奴背叛不服，屡次侵扰边境。防备它，就会使中原士兵很劳苦，不防备，他们又侵入盗窃不停止。先帝怜悯边境人民长期遭受祸害，苦于被匈奴虏掠，所以在边境建造城堡要塞，修整烽火台，屯田驻军来防御敌人。因为边防费用不足，所以才实行盐，铁官营，酒类专卖和均输法，增加国家的财政收入，以补充边防经费。现在你们想要废除它，对内则使国库空虚，对外则使边防费用缺乏，让守卫在边疆的战士挨冻受饿，国家用什么去供给他们呢？废除这些*是很不妥当的。」文学说：「孔子说：『诸侯和大夫，不必担心土地少，而应担心分配不平均，不必担心财产贫乏，而应担心不安分守己。』所以天子不谈论财富的多和少，诸侯不谈论利和害，大夫不谈论得和失。他们都积蓄仁义去教化民众，推广仁德去安抚百姓。因此，近处的人都亲近归顺他们，远处的人也对他们心悦诚服。所以，善于克敌制胜的人不必去打仗，善于打仗的人不必出动军队，善于统帅军队的人不必排列阵式。只要在朝廷上修明*，就可以使敌人不战而退。圣明的君主施行了仁政，就可以无敌于天下，何必要什么费用呢？」大夫说：「匈奴凶悍狡猾，骄横放肆，侵入长城内地，侵犯中原，杀害我朔方等郡县的官吏，叛逆作乱，图谋不轨，早就该出兵去讨伐了。皇帝大施恩惠，既怜惜百姓生活不富足，又不忍心将士们证战于荒野之中。你们这些人既然很难有身披铠甲，手执武器到北方去抗击匈奴的志气，却又想废除盐铁官营和均输法，破坏边防军费的供应，损害国家的战备计划，毫无忧虑边境安危之心，这在道理上是很不妥当的。」文学说：「古时候崇尚以德服人而鄙视武力征服。孔子说：『远方的人不肯归服，就修治礼乐德政招他们来。已经来了，就使他们安心住下。』现在废弃道德而任用武力，出兵去攻打他们，屯田驻军来防备他们，长期陈兵于外，无休无止地转辗运输粮食，使边境的将士在外挨饿受冻，百姓在国内劳苦备战。实行盐铁官营，设置掌管财利的官吏来供给边防费用，这决不是长久之计。所以，还是把这些废除为好。」大夫说：「古代建立国家的人，开辟发展农业和工商业的途径，沟通物资，通过市场统一解决各方面的需求，招来四方百姓，聚集各种货物，使农民、商人和工匠都能在这里得到各自所需的东西，互相交换之后便各自回去。<<易经>>上说：『交流产品，互通欠缺的产品，这样就可以使老百姓努力生产。』因此，手工业不发展，农具就缺乏; 商业不发展，物资就不能流通。农具缺乏，粮食就不能增产; 物资不流通， *** 财政就困难。所以实行盐铁官营和均输法，正是为了流通积压的货物，供给急切的需要，废除它，是不行的。」文学说：用仁德教导百姓，百姓就会变得敦厚; 用财利引诱百姓，风俗就会变得鄙薄，风俗鄙薄而令百姓就违背仁义而追求财利，追求财利而令百姓就奔走往来于道路上和集市中。<<老子>>上说：『贫穷的国家似乎有多余的财富。』其实并非如此，而是百姓*太多，急于求利的缘故。因此，高明的执政者重视农业，抑制工商业，用礼义来防止百姓的贪欲，以充实粮食和货财。在集市上，商人不贩卖无用的货物，工匠不生产无用的器具。所以，商业只是用来流通积压的货物，手工业只是生产各种用具，它们都不是治理国家的根本事业。」 2011-04-13 17:19:24 补充： 大夫说：「<<管子>>上说：『国家有肥沃富饶的土地，而百姓还吃不饱，是由于生产工具不完善; 有山林大海出产的各种物品，而百姓仍然经济不富裕，是由于工商业不发达』。陇和蜀两郡的朱砂、大漆、犛牛尾和鸟羽，荆各扬两州的皮革、兽骨和象牙，江南的楠木，梓木和毛竹，箭竹，燕和齐两地的鱼、盐、毡子和皮袄，兖州和豫州出产的漆、丝、葛布和麻布，都是人们养生送死的必需品。这些东西，都是要靠商业来流通，靠工匠来制作。 2011-04-13 17:19:35 补充： 所以，圣人制造船及桨，通行于江河峡谷，驾御牛马，通行于山陵内陆，甚至到达边远地区，深入穷乡僻壤，为的是流通各种货物，便利于百姓。所以，武帝设置铁官，以供应农业需要的用具，实行均输，使百姓富裕，盐铁，均输*是全国人民所拥戴并赖以取得生活必需品的，废除它，是不行的。」 2011-04-13 17:19:53 补充： 文学说：「国家有肥沃富饶的土地，而百姓还吃不饱，是由于工商业兴盛而农业荒废的缘故，有山林大海出产的各种财货，而百姓仍然不富裕，是由于不努力生产人们的必需品，而制作了过多的奢侈品的缘故。所以，大河的水也装不满漏的酒器，山林大海所产的丰富财货也填不满深沟峡谷。因此，盘庚住茅屋，舜藏起黄金，高帝禁止商人做官，为的是遏止贪鄙的习俗，培养人们诚朴的风气。抑制商人，堵塞求利的门路，尚且还有人为非作歹，更何况朝廷带头牟利呢？<<公羊传>>上说：『诸侯好利，大夫就卑鄙; 大夫卑鄙，士就贪财; 士贪财，老百姓就要偷盗。』这就是打开了求利的门路，给人们提供了犯罪的阶梯。」 2011-04-13 17:20:10 补充： 大夫说：「过去各地诸侯，把本地特产作为贡物运到京城，往来既麻烦又困难，货物大多数很粗劣，有的东西的价值还不够抵偿它的运费。因此，在各郡国设置均输官，来帮助运输，便利于远方交纳贡物，所以叫做均输。在京城设立仓库，用来收购和贮存货物，物价贱时就买进，物价贵时就卖出。因此， *** 手里掌握着实物，商人不能牟取暴利，所以叫做平准。实行平准，百姓就能各安其业，实行均输，百姓的劳逸就均衡得当。所以，平准和均输是为了平抑物价而方便百姓，决不是打开牟利的门路而成为人们犯罪的阶梯。」 2011-04-13 17:20:33 补充： 文学说：「古时向百姓征税，是征收他们的特产，不强求其不能生产的东西，所以农民交纳农产品，妇女交纳纺织品。现在，放弃他们生产的东西，而索取他们不能生产的东西。百姓只好贱价卖出自己的产品，换回 *** 所要征收的东西，以满足其需求，近来，有的地方命令百姓生产布絮，官吏任意刁难，强行收购。官吏所征收的，不仅是齐和阿的细绢，蜀各汉的麻布，而且也有民间所生产的其他物品。他们采用欺诈手段，低价收购，使农民加倍受苦，妇女再次纳税，看不到所谓均输均在哪里。官府乱发号令，关闭城门，垄断市场，什么东西都被收购，物价就飞涨。物价飞涨，商人就能牟取暴利。 2011-04-13 17:21:38 补充： 官吏自己经商，就会和奸商勾结，豪吏、富商乘机囤积居奇，等到市场上缺货时就高价出害。这些奸商污吏，低价购进以高价出售，看不到所谓平准平在哪里。古代的均输是用来调节劳逸，便利贡物的运输，并不是为获取暴利而收购一切货物。」 《盐铁论》 卷一 本议全文完
参考: 网上+自己
语译甚么?? 关于甚么??
