发布网友 发布时间:2023-04-13 07:46
共1个回答
热心网友 时间:2023-10-09 05:20
为天台宗之判教用语。又称待绝二妙。指相待妙与绝待妙。相待妙乃相对于彼之粗而称此为妙;若超越对待比较之粗妙与否而自为妙,妙之外即无粗可言者,则称绝待妙。天台宗将如来一代圣教,依宣说时间之先后,分判为五时,又将佛教教义分为藏、通、别、圆四教,认为前三教为粗,圆教为妙。故以此二妙正论法华开权显实之意。相待论判,以显示法华超出于华严、鹿苑、方等、般若四时,及藏、通、别三教之上;绝待论开,则能令四时三教均皆圆妙。即:(一)相待妙,彼此互形为相,以彼望此为待;形,即形比之义。谓以四时三教所说之法为粗形,以法华所说之法为妙,即以四时三教之粗,以显法华之妙,故称相待妙。(二)绝待妙,谓法华开三乘之权,以显一乘之实,然三乘即是一乘(佛乘),二者原本合一,实即是权,权即是实,绝诸粗形而无复形待之相,故称绝待妙。〔法华经玄义卷二上至卷六上、摩诃止观卷三上、法华玄义释签卷四、卷五、止观义例卷下、四明教行录卷三、法华玄义私记卷二、法华玄义讲义卷二〕(参阅「相待妙」3905) p3395