儒家所称道的礼指什么
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发布时间：2023-04-14 07:50
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时间：2023-04-29 21:42
儒家所说的“礼”，包括*制度、宗教仪式和社会风俗习惯这三个方面。
1、*制度
儒家学者认为，最开始的时候每个人都有自己的想法，每个人都要满足自己的*，互相之间没有分工和配合，于是大家就争起来了，社会也随之动荡。这个时候就有“圣人”站出来，给大家定出一套“礼”。让大家按照等级的高低和长幼的次序来分配吃穿住用，分配每个人应该做的工作。如果不按照这种规定去做，就会受到严厉的制裁。
2、宗教仪式
儒家学说认为这些信仰都是“报本返始”的意思，就是说大家要庆幸生命的延续，追念本源，感恩怀德，努力去作报答。儒家还对亲人去世以后丧礼如何进行做出了种种规定，最主要的比如三年守孝之类，也是建立在感恩的基础之上。并且还按照血缘的亲疏远近，规定了丧礼的隆重程度的不同。
3、社会风俗习惯
儒家对日常生活中很多大事的程序也都有着自己的规定，比如婚礼、宴会等。在对待朋友、对待君主、对待父母、对待兄弟姐妹、对待子女以及夫妻之间，都有相应的“礼”，都有儒家的规矩。
“礼”的传承流变：
礼古经原有五十六卷，先秦“六经”之一。先秦时期经学发达，六经已是当时的基础教材。近人考证认为可能成书于战国前、中期，遭秦火之后失传。汉代，高堂生传《士礼》十七篇，此外有鲁恭王从孔壁得《礼记》，又有河间献王得先秦旧书《礼》《礼记》之属。汉代无《仪礼》之名，对此，古今学者皆无疑义。
《仪礼》之名究竟是什么时候出现的，今已很难确考。魏晋之际，《礼》始称为《仪礼》。最迟在东晋元帝时，已经有《仪礼》之名了。到了唐朝，孔颖达编《五经正义》时候，《小戴礼记》第一次取代《仪礼》成为五经之《礼》。这样，《礼》终于变成了《小戴礼记》而不再是《仪礼》。
