笙诗的网络解释笙诗的网络解释是什么
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发布时间:2023-04-29 01:27
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时间:2023-10-31 18:27
笙诗的网络解释是:笙诗《诗经·小雅》“鹿鸣之什”中的《南陔》_《白华》_《华黍》,“南有嘉鱼之什”中的《由庚》_《崇丘》_《由仪》六篇的合称。这六篇诗都仅有篇名而无文辞。宋朱熹于集传中称这六首诗为“笙诗”。也称“六笙诗。至于为什么有目无辞,一种看法是本就“无辞”,一种看法是“亡佚”。
笙诗的网络解释是:笙诗《诗经·小雅》“鹿鸣之什”中的《南陔》_《白华》_《华黍》,“南有嘉鱼之什”中的《由庚》_《崇丘》_《由仪》六篇的合称。这六篇诗都仅有篇名而无文辞。宋朱熹于集传中称这六首诗为“笙诗”。也称“六笙诗。至于为什么有目无辞,一种看法是本就“无辞”,一种看法是“亡佚”。注音是:ㄕㄥㄕ。拼音是:shēngshī。结构是:笙(上下结构)诗(左右结构)。
笙诗的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.《诗.小雅》中《南陔》_《白华》_《华黍》_《由庚》_《崇丘》_《由仪》六篇仅有篇名_而无文辞。宋朱熹于集传中称此六诗为"笙诗"。《诗.小雅.鱼丽》宋朱熹集传:"按《仪礼.乡饮酒》及《燕礼》_前乐既毕_皆闲歌《鱼丽》_笙《由庚》:歌《南有嘉鱼》_笙《崇丘》:歌《南上有台》_笙《由仪》。闲_代也。言一歌一吹也。然则此六者_盖一时之诗_而皆为燕飨宾客上下通用之乐。"
二、引证解释
⒈《诗·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇仅有篇名,而无文辞。宋朱熹于集传中称此六诗为“笙诗”。引《诗·小雅·鱼丽》宋朱熹集传:“按《仪礼·乡饮酒》及《燕礼》,前乐既毕,皆_歌《鱼丽》,笙《由庚》:歌《南有嘉鱼》,笙《崇丘》:歌《南上有_》,笙《由仪》。_,代也。言一歌一吹也。然则此六者,盖一时之诗,而皆为燕_宾客上下通用之乐。”清凤韶《凤氏经说·下管金奏笙奏声诗》:“《小雅》笙诗六篇,朱子主有声无辞,谓古经篇题下必有谱,如《投壶鲁鼓》、《薛鼓之节》而亡之。诸儒据《尚书》‘诗言志,歌永言,声依永’,谓声生于辞,辞调为谱,_亦有理。及读《周官》金奏九夏,《仪礼》管新宫,《礼记》管象,覆之*及诸家_,乃知笙奏、金奏及管,其为堂下之乐同,而存声无辞亦同者也。”
三、国语词典
《诗经》小雅中南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪等六篇,俱有义无辞,后人以为古者乡饮酒燕礼皆用以配他诗,以笙奏之,一歌一吹,故称为「笙诗」。
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