私心作祟什么意思
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发布时间：2023-04-28 02:46
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时间：2023-07-25 19:46
问题二：女生说感觉我天天在撩她，是什么意思 不过我很清楚的对追我那人说不可能了，他还是喜欢要追，其实我也喜欢他的，但是喜欢真的就可以在一起了吗？
可能你追的这个女生比较喜欢保持那种被追的感觉吧，女生虚荣心比较强的，不管她看上去是如何如何一样的一个人，她内心都希望渴望有人追她。。。也可能是她希望和你只是朋友，所以没办法拒绝你，就像我刚开始一样，因为和他是朋友，经常聊天，有一天他突然对我表白了，说实话是真的不在预料之中的，不过还好他当时没问我接受不接受，不然我真不知如何是好呢。他给我时间考虑 期间约我出去玩什么的 然后在大概一两个月之后，我发现自己真的没办法接受，说是家里原因，其实我觉得自身原因更多吧，自己真的爱上不了或者是喜欢不了，便是真的接受不了。当时他问我有没有可能在一起 所以我就明确的说了不可能！ 呵呵 可能是不想那么一个人难受吧，那种犹犹豫豫不果断的态度可是会让追人的人很难受的。。。说明自己不能全心全意去接受、去努力尝试这份心意，既然自己会犹豫、会考虑太多、不够果断，所以我选择了不可能！！那一刻其实我也害怕的，我害怕永远失去了这么一人。是因为是朋友？是因为也喜欢？还是那纯粹的私心作祟？也不清楚了吧。
之后他还是会找我聊天， 约我，不过我都没有去约会了，从那之后到现在吧 也就见过一次面了。唉！ 可能他也不好受吧，呵呵 ，怎么办呢？ 我自己接受不了，没那个勇气和自信去面对以后的一切，所以也就罢了....
呵呵 楼主 你这种情况呢，如果只是淡淡的喜欢她，而且她又经常是那副样子，从来不给你明确的答案，不如找个时间说明算了，其实拖拖拉拉的感觉都不好受吧！如果还不能得到答案，而你也还真的很喜欢她，不如给自己时间也给她时间，心态放好了，命里有时终须有 命里无时莫强求。强求来的东西多少心里都搁着一根刺了，以后总有一天捅伤了自己的。
看不到可以让你坚定的眼神，就放手吧，别让自己难受了。和一个对你没有感觉的人在一起也不会好过。
问题三：三旬是什么意思 年龄方面：30岁 年过三旬 就是30岁
时间方面：农历一个月有三旬 分别为 上旬 中旬 下旬 各10天
问题四：留学美国所需要的条件 你要有PAPER, GRE, TOEFL，GPA,PS，RL 以上资料必须出色
问题五：如果一个人有时会看着你一直笑，而且还跟别人说你是他的小妞。代表什么呢？ 明知故问么不是！说你是他小妞。就是喜欢你啊。表明你是他女友了。给你贴上他的标签。你是他的人了
问题六：瑜亮心结 什么意思 解释
三国时“孙刘联盟”打了一场赤壁之战，实际上就是周瑜和诸葛亮联手御曹。不过，在整个合作过程中，周瑜嫉妒诸葛亮，时刻都想干掉这位“神得近乎妖”的军师。到得诸葛亮气死周郎时，周公瑾大呼“既生瑜，何生亮!”饮恨而亡。后世便把两个出身地位才情相近又不得不在一起共事的相互嫉妒暗自较劲内部恶斗的人及其心理现象称作“瑜亮情节
[1] “既生瑜，何生亮？”来自《三国演义》，是周瑜将军临终时的沉重叹息。在过去相当长的历史时期，我们都是抱持这种情结，比如，“凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对。”比如说，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，“××阵地无产阶级不去占领，资产阶级必然要去占领。”“瑜亮情结”的核心是斗争哲学，强调的是不共戴天，强调的是势不两立，强调的是你死我活。这种哲学的极致，是将斗争作为一种享受与乐趣，所谓“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”。作为那个时代的过来人，都知道斗的结果：在内部，是国弱民贫，在外部，是茕茕孑立。
《三国演义》中的三气周瑜，一句“既生瑜，何生亮”，至今仍常为世人引用，是瑜亮情结一词的典故所在。 然而周瑜真的气量狭小吗？熟悉三国史事的朋友皆知，瑜亮之争其实是小说作者虚构的，事实上周瑜为人之气度恢宏与光明磊落，是史有明载的。如三国志第8231页之周瑜传注引〈江表传〉即有这么一段：“（程）普颇以年长，数陵侮（周）瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。时人以其谦让服人如此。”由此可见，周瑜气量狭小之说，恰与事实相反。 即使就《三国演义》而言，若说周瑜之反对诸葛亮是因为忌才，似乎也未必是事实。细读之下不难看出周瑜所担心的，其实是诸葛亮助刘备，必为江东之患，而不是今世所了解的所谓瑜亮情结的私心作祟。这我们可以从下面这个情节得到证实。 当鲁肃建议找诸葛瑾去邀请诸葛亮来东吴共事时，周瑜欣然应允，他对诸葛瑾说过这样的话“令弟孔明有王佐之才，如何屈身事刘备？今幸至江东，欲烦先生不惜齿弗余论，使令弟弃刘备而事东吴，则主公既得良辅，而先生兄弟又得相见，岂不美哉？先生幸即一行”（见第四十四回）。因为后者不为所动，因此周瑜才“转恨孔明，存心欲谋杀之”（见第四十五回）。故基于以上述，说周瑜气量狭小，实有欠公允。而今演变成所谓“既生瑜，何生亮”更令人苦笑不得。[2] 周瑜和诸葛亮一个是将，一个是相，一个更多的表现在战争，一个更多表现在治国，好比韩信和张良，本不是一类人，但是由于500年前人们一时瑜亮的情节传承到了今天让双方粉丝不由的不对两个人进行一番对比！看过很多人将他们在*经济军事外交音乐情操品德甚至老婆等多方面进行了多次的比较，其结论更多的是让人更加瞠目结舌罢了！其实*能力不必说，诸葛亮：“管萧之匹也”。现存最广泛的争议是军事能力的问题，而这个争议更多的是存在在诸葛亮身上，周瑜因为有赤壁之战这样赫赫的战功，自不会有多少议论，而诸葛亮是三国时期著名的军事家，三国时期称上军事家的只有两个，一个是诸葛亮，另一个是曹操，诸葛亮5次北伐总体是没有成功的，因为没有达到他恢复中原的目的！ 陈寿在三国志里对他的评价是：“然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。”在这里我们似乎很怀疑这样一个不但没有赫赫战绩，而且还背负着失败，有被陈寿评价为奇谋短的人，怎么会有军事家的称号呢？而同期或者后人的评价却与陈寿截然相反，甚至晋书认为陈寿评价诸葛亮军事不好是因为公报私仇（寿父为马谡参军，曾受诸葛亮消发这样侮辱性的惩罚......>>
问题七：和女友分手后，后面看不到她发的说说，今天突然又看到了，我手贱去评论了。因为她的头像是一只狗，我评l 我和女友分手也有半年了 唯一保留的联系方式就是呆鹅
半年来 我看到过很多关于她的动态
我有时也会想些有的没的，只是我很清楚 失去的将不再回来 回来的也不再完美，所以关于她的动态 我做的也只是阅读 没有一次互动。因为我更了解 对于不可能的人或事 一旦给与希望，受折磨的只能是彼此。
我想说的是，希望你找好自己的位置。
问题八：姐姐不想让家里给我花钱找工作我该怎么办？(她的工作就是家里花钱找的) 如果自己有能力是不需要靠家里托关系的，自身能力不足有家里的照应也算是踏出社会的垫脚石。至于你姐反对与否不是主要的，要看你自己的意思和家长的意愿
问题九：佛教是懒人教么 100分 我们不幸，生在末法时代，去佛已远。虽然做了佛弟子，也出了家，但如果我们只做个依佛穿衣，赖佛吃饭，以佛作幌子，高唱佛调，收徒收供养，起大庙、摆排场的出家人；在家的居士名为佛弟子实则贪名好利，这简直是佛教的累赘、佛教的败类、佛教的罪人啊！
为什么佛法没落了，就是因为我们不修行，不真正严守戒律，没有真心做到身心清净。法是个无形无相无体的东西，是因人的行为才能表现它的善恶美丑。众生的心行趣向于善，大家都守五戒十善，世界就呈现出一片祥和气象，这就是正法的精神。
众生都趣向于恶行，贪_痴的气氛弥漫虚空法界，把正法掩蔽在黑暗里，那还有何法可言？并不是法的本身有始末，而是人为的正邪使其成为始末。这岂是仅生惭愧心就可以挽救得了的？就可以起衰振危的呢？我们无论是出家或在家，既然身为佛弟子就应该以身作则，事事不后人，发愤挽救在狂澜中的佛教。大家同心协力，使佛教光大兴隆，竭力唤醒全世界的人类明白佛教、信仰佛教、崇敬佛教！
诸位善信！见到世尊当年受人天的恭敬供养，我们真是汗颜。如今一般在家人以及在家居士，看不起出家人，见了出家人都如见鬼神而远之，这还是一般的现象。至于那些较有知识的社会人士，或者是学者博士们，更加看不起出家人。他们觉得出家人根本不懂佛法真理，没有真正的智慧，就这么在佛教里空口说白话，形同骗子，混一天算一天。
现在我们既有此警觉，就要发大愿心，立大志气，潜心精研教理，严守戒律，勤奋修行，把末法时代改为正法时代。o要我们脚踏实地认真的修行办道，那怕我们不证果！你要证了果，到处都能建*幢、吹*螺、击*鼓，就是在没有佛法的地方，也能令佛教发扬光大，能令一般人对佛教生起信心，所以我们一定勤修戒定慧，息灭贪_痴，达到证悟佛果的目的。
证果有什么样的验证？证果的人没有贪心，证果的人也没有_心，证果的人更没有痴心；三毒之心他都息灭了。证果的人他在任何时候，任何逆难、讥毁、称誉、荣贵之中，他总是神色安详自在，丝毫不受境界的影响，如如不动，自自然然的生活在清净梵行里。一切的戒律对他已生不起作用了，因为他的行为已融化在净戒之中。
证果的人有真正的定力，名闻利养、挑拨离间，甚至打骂，都憾不动他的心，激不出他一句恶言，更不要想看到他有凶恶的声色，因为已没有三毒蛇作怪了。
证果的人已得到真正的智慧，无论什么事情他一听就明白了，任何问题到他手中无不迎刃而解。任何人他一见面就能知道他的根性，你再会作伪也逃不过他的明眼。一个开悟证果的修行人，他就像晴空的旭日，万里无云的明月，天池的春水，朝露下的碧莲花；他的心中、眼中、口中，永远没有恶人、恶事、恶语；o要能见到他、亲近他，不必疾言厉色，立刻就能令善人成圣人，恶人变好人。证果的人他就有如是的感召力，但是他还是如同常人一样的生活。
我们身为一个佛弟子，凡事都不要推诿，要肩负起复兴佛教的重担。不要说什么末法时代不要修行了！那你们又为什么要来信佛教？甚至还别爱辞亲来出家？这不是自己欺骗自己，自己看不起自己吗？这简直是颠倒糊涂，佛教中的败类、罪人！
我曾发如是愿：我到什么地方，那地方一定要有正法住世，我不允许有末法。佛当年虽然曾经慨叹过将来会有末法时代，但此乃因人为的因素而造成末法，当然也可以仰赖人为的力量，转末法，而成正法。如果每个在家或出家的佛弟子，都能依教奉行，勤修种种行门，遵守佛说的戒律生活，依照佛说的经典行持，明白佛说的道理，和祖师们阐扬的理论切实去做，一切都遵照经律论指示以总持，那里还会有末法？那里还会不......>>
问题十：男女交往如果不亲近男人就会感觉没有意思吗？ 看了你的交往感受，可以感觉到你还是个懵懂的女孩。
无论同 *** 往还是异 *** 往，都需要建立在相互尊重的基础之上，同时彼此关心，穿互理解。
对于你提到的这段交往，我本人的看法是：
第一、爱她就需要尊重她，尊重她的想法看法及任何观点，男人可以有自己的不同思想，既然是交往，就需要在尊重的基础上相互沟通，相互体谅。
第二、女孩子是世上最珍贵的宝贝！如果对方真的喜欢你，爱你。他是能够明白你的，并用心去呵护你，不要你受到任何的伤害。
第三、他不理解你拒绝他的亲昵举动，可能会有两方面的原因。一是男人毕竟和女人不同，说白了就是生理方面的需要，而女孩子则很单纯，不会想太多。二是，他的举动除了自身的生理想法外，还包括了对自己的不自信，你是如此的珍贵，假如某一天你发现他并不适合你，你的离开，对他无非是一种伤害。为了防止这一天的出现，某些男士会采取这种极端的方式。
最后，如果对方只为了自己的个人想法，而并不愿意站在女孩子的角度考虑恋爱关系和交往方式的话，我的看法是对方只是单方面的为了自己而看待这份交往，这样的交往方式无疑对于女孩子来说，很不公平，也很容易受到伤害。
介于以上几点，我认为在交往中，男女双方必须相互尊重，相互关爱。珍惜这份缘！
希望我的分析对你有所帮助，祝你早日找到你想要的答案。
