发布网友 发布时间:2023-04-28 13:48
共1个回答
热心网友 时间:2023-10-28 17:07
“甲申年”说《甲申三百年祭》
谢保成主讲的讲座
谢保成 男,中国社会科学院历史研究所研究员、博士生导师、中国郭沫若研究会副会长。主要从事中国史学史研究与郭沫若研究。主持编写中国社会科学院重点课题《中国史学史》,并承担中国社会科学院重大课题《郭沫若年谱长编》的编写等任务。
郭沫若先生是我国杰出的马克思主义史学家、诗人、戏剧家、翻译家、古文字学家。1919年发表《女神》,成为白话诗创作的开拓者,上个世纪20年代末以唯物主义史观为指导,运用甲骨文、青铜铭文,开创了马克思主义史学研究的新天地。今年是“甲申年”,上一个“甲申年”(1944年),郭沫若先生撰写了一篇史论《甲申三百年祭》,在当时中国政坛和文化思想界,激起一场“轩然大波”。
一、《甲申三百年祭》的主要内容:通过崇祯皇帝、李自成、李岩三个人物勾画出当时的历史事变。
1、“祭”明亡,始终以“流寇”与明室的对立为基点,归纳了明亡的主要教训(崇祯很想有作为,但办法始终是沿着错误的路径在走;君非亡国之君,臣皆亡国之臣;饥荒迫使民众“相聚为盗”,饥荒和盗贼由*促成;地方官昏庸,*迫善良成“匪贼”,民众苦兵,促成以“寇 ”来“剿兵”);
2、叙李自成领导农民军从潜伏商洛山到攻陷北京、覆灭明室的过程,并用了近半的篇幅写李岩其人、其事;
3、“祭”农民军失败,差不多以李岩、牛金星的对立为主线,总结了四条深刻教训(过分陶醉过大的成功,近在关外的大敌全不在意,用人“有亲有疏”,代表农民利益的运动迟早会变质)。
热心网友 时间:2023-11-19 18:05
“甲申年”说《甲申三百年祭》
谢保成主讲的讲座
谢保成 男,中国社会科学院历史研究所研究员、博士生导师、中国郭沫若研究会副会长。主要从事中国史学史研究与郭沫若研究。主持编写中国社会科学院重点课题《中国史学史》,并承担中国社会科学院重大课题《郭沫若年谱长编》的编写等任务。
郭沫若先生是我国杰出的马克思主义史学家、诗人、戏剧家、翻译家、古文字学家。1919年发表《女神》,成为白话诗创作的开拓者,上个世纪20年代末以唯物主义史观为指导,运用甲骨文、青铜铭文,开创了马克思主义史学研究的新天地。今年是“甲申年”,上一个“甲申年”(1944年),郭沫若先生撰写了一篇史论《甲申三百年祭》,在当时中国政坛和文化思想界,激起一场“轩然大波”。
一、《甲申三百年祭》的主要内容:通过崇祯皇帝、李自成、李岩三个人物勾画出当时的历史事变。
1、“祭”明亡,始终以“流寇”与明室的对立为基点,归纳了明亡的主要教训(崇祯很想有作为,但办法始终是沿着错误的路径在走;君非亡国之君,臣皆亡国之臣;饥荒迫使民众“相聚为盗”,饥荒和盗贼由*促成;地方官昏庸,*迫善良成“匪贼”,民众苦兵,促成以“寇 ”来“剿兵”);
2、叙李自成领导农民军从潜伏商洛山到攻陷北京、覆灭明室的过程,并用了近半的篇幅写李岩其人、其事;
3、“祭”农民军失败,差不多以李岩、牛金星的对立为主线,总结了四条深刻教训(过分陶醉过大的成功,近在关外的大敌全不在意,用人“有亲有疏”,代表农民利益的运动迟早会变质)。