发布网友 发布时间:2023-04-28 15:40
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热心网友 时间:2023-10-29 02:21
中医典籍《黄帝内经》〈灵枢.阴阳二十五人〉篇中,便将人类体型特征,对照阴阳五行各别的属性,做出木、火、土、金、水五大分类。
文∕盛竹玲
「陈主任,那位老中医真是太神奇了,我进诊间才聊两句,还没提到病痛,他就知道我脾胃不好,最近常拉肚子 」助教小花一早见到主管,就赶忙谢谢他帮忙介绍了好医师。
「呵呵,他是观察你的外貌神态,分辨出你的体质;之后有做问诊、切脉吧,诊治上应该没问题罗?」主任说。
「是呀,老中医『算得准』,但看诊也看得仔细,最后不只开了药方,还提醒我是『土型』体质,要多注意睡眠跟饮食等。」小花对这次的求诊感到有趣又满意。
看病怎么像在算命呢?其实类似的场景在中医领域中并不罕见,有些行医三、四十年的老中医,看到病人进入诊间尚未坐定,便可从他们的走路姿态、谈话时的言语声调以及脸色表情,分析起病人的特质与可能潜在的疾病,接着再做病史询问与切脉等,便能准确断定疾病因何而起,又该如何治疗。
万物皆有五行归属
中医师卓资彬表示,中华文化奥妙精深,把万物归类为木、火、土、金、水五种类型,而人体的体质受先天遗传与后天因素影响,也有「五行」体质之分,且各种体质都有它各自的特性与弱点,在养生上若能顺应体质来做保养,往往可收事半功倍之效。
所谓的「五行」,并不是单指我们肉眼看到的木头、火焰、土方、金块或水等五种实质物品,它代表的是特定的属性,是构成所有万物的重要基础,也就是说,任何看得到的具体物质,包括:人、植物、生畜、蔬果等在内,以及看不到的抽象事物,例如:季节、方位、气味、音律等,都可以用「五行」归纳法来做出分类。
五行的特性如下:
木性: 树木的生长型态是枝干曲直,具有生长、茁壮、升发、条达的特性。
火性: 火是光明的象征,焚烧过程中会发光、发热,以及有向上蒸腾的特质。
土性: 土有化育及包含的特性,人类种植和收获谷物等农事活动,都根植于土,它不仅承载、生化万物,也是万物之母及万物所归。
金性: 可以锻造成为工具或武器,洁净而具有光辉,但也带有肃杀、变革之气。
水性: 水会往下流,可以滋润万物,也带有闭藏(隐匿、掩藏)及寒凉的特性。
热心网友 时间:2023-10-29 02:21
中医典籍《黄帝内经》〈灵枢.阴阳二十五人〉篇中,便将人类体型特征,对照阴阳五行各别的属性,做出木、火、土、金、水五大分类。
文∕盛竹玲
「陈主任,那位老中医真是太神奇了,我进诊间才聊两句,还没提到病痛,他就知道我脾胃不好,最近常拉肚子 」助教小花一早见到主管,就赶忙谢谢他帮忙介绍了好医师。
「呵呵,他是观察你的外貌神态,分辨出你的体质;之后有做问诊、切脉吧,诊治上应该没问题罗?」主任说。
「是呀,老中医『算得准』,但看诊也看得仔细,最后不只开了药方,还提醒我是『土型』体质,要多注意睡眠跟饮食等。」小花对这次的求诊感到有趣又满意。
看病怎么像在算命呢?其实类似的场景在中医领域中并不罕见,有些行医三、四十年的老中医,看到病人进入诊间尚未坐定,便可从他们的走路姿态、谈话时的言语声调以及脸色表情,分析起病人的特质与可能潜在的疾病,接着再做病史询问与切脉等,便能准确断定疾病因何而起,又该如何治疗。
万物皆有五行归属
中医师卓资彬表示,中华文化奥妙精深,把万物归类为木、火、土、金、水五种类型,而人体的体质受先天遗传与后天因素影响,也有「五行」体质之分,且各种体质都有它各自的特性与弱点,在养生上若能顺应体质来做保养,往往可收事半功倍之效。
所谓的「五行」,并不是单指我们肉眼看到的木头、火焰、土方、金块或水等五种实质物品,它代表的是特定的属性,是构成所有万物的重要基础,也就是说,任何看得到的具体物质,包括:人、植物、生畜、蔬果等在内,以及看不到的抽象事物,例如:季节、方位、气味、音律等,都可以用「五行」归纳法来做出分类。
五行的特性如下:
木性: 树木的生长型态是枝干曲直,具有生长、茁壮、升发、条达的特性。
火性: 火是光明的象征,焚烧过程中会发光、发热,以及有向上蒸腾的特质。
土性: 土有化育及包含的特性,人类种植和收获谷物等农事活动,都根植于土,它不仅承载、生化万物,也是万物之母及万物所归。
金性: 可以锻造成为工具或武器,洁净而具有光辉,但也带有肃杀、变革之气。
水性: 水会往下流,可以滋润万物,也带有闭藏(隐匿、掩藏)及寒凉的特性。