发布网友 发布时间:2023-04-26 16:30
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热心网友 时间:2023-10-20 07:45
这句话的意思是:因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。
出处:出自佛学著作《妙色王求法偈》。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
摩柯枷叶问:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。
摩柯枷叶问:世间多孽缘,如何能渡?
佛曰:命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不变万物皆不变,心不动万物皆不动。
摩柯枷叶问:此非易事。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。
摩柯枷叶问:何为?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
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1、这是一句出自佛经的话。讲的是佛道修行、是人的七情六欲,贪嗔痴念。我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱,因为爱是一种*。
2、人的喜怒哀乐都是由*而起,若舍掉*,四大皆空,就身心皆明。之所以会不断的产生各种忧愁恐怖,罪魁祸首便是一个爱字。只要是动了情执,很多人都会不由自主的受制于他人,事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。
热心网友 时间:2023-10-20 07:45
在爱里产生忧愁(对爱的质疑、不信任、难过),随着时间的推移,便化成了一抺无法忘记的疼痛,故而生恨。若是能够看透爱(人间世事)便再无痛苦与忧愁。
出自佛学著作《妙色王求法偈》。
“由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖”赏析:
原文内容:“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”。
爱情总是因为各种各样的原因难以长久,就像出生时大多畏惧,生命就像晨露般短暂。我们需要的是以一颗面对无常的心,来看待爱情,这样的我们面对爱情就不会怨恨、恐惧。
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《妙色王求法偈》全文如下:
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
热心网友 时间:2023-10-20 07:46
在爱里产生忧愁(对爱的质疑、不信任、难过),随着时间的推移,便化成了一抺无法忘记
的疼痛,故而生恨。若是能够看透爱(人间世事)便再无痛苦与忧愁。
出自佛学著作《妙色王求法偈》。
扩展资料:
“由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖”赏析:
原文内容:“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”。
爱情总是因为各种各样的原因难以长久,就像出生时大多畏惧,生命就像晨露般短暂。我们需要的是以一颗面对无常的心,来看待爱情,这样的我们面对爱情就不会怨恨、恐惧。
参考资料:百度百科-无忧无怖
热心网友 时间:2023-10-20 07:46
意思是:因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧.
众生之所以会不断的产生各种忧愁恐怖,罪魁祸首便是一个爱字。世间有一句自嘲的话说,你爱了,你就先输了。只要是动了情执,很多人都会不由自主的受制于他人,事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。
出自佛学著作《妙色王求法偈》:“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”。
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《妙色王求法偈》
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
参考资料百度百科无忧无怖
热心网友 时间:2023-10-20 07:47
爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好去爱他!!