吠舍的意思吠舍的意思是什么
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发布时间：2023-04-27 09:57
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时间：2023-10-22 18:58
吠舍的词语解释是：印度种姓制度四大种姓中的第三等级。是从事社会生产的农牧民、手工业者和商人等阶层，他们承担税负以供养婆罗门和刹帝利，属于受压迫、被统治的阶级。注音是：ㄈㄟ_ㄕㄜ_。拼音是：fèishè。结构是：吠(左右结构)舍(上下结构)。
吠舍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈亦作“吠奢”。古印度四种姓之一，属第*，多经商。唐玄奘旅居印度时，吠舍已专指商贾。引唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。”唐慧琳《一切经音义》卷三：“吠舍，古云_舍，讹也。皆巨富多财，通於高贵或商旅博货，涉_异邦，畜积资财，家藏珍宝或称长者，或封邑号者也。”康有为《大同书》丙部：“三曰吠舍，旧曰_舍，为商贾，贸易有无者。”
二、国语词典
商贾。为梵语vésa的音译。印度的四姓之一。此族积财巨亿，坐而出纳，故称为「吠舍」。也作「_舍」、「_舍」、「吠奢」。
三、网络解释
吠舍旧译“吠舍、吠奢、毗舍、毗奢”，新译“外夏”，意译作居士、田家、商贾。是印度四姓之第三阶级，指从事农业、畜牧、手工业、商业等生产事业之一般平民阶级，属于普通雅利安人。公元前6世纪_公元前5世纪的古代印度，经济发展迅速，尤其是手工业和商业非常发达，促进了城市的繁荣。此时印度的社会财富，有相当大的一部分掌握在从事生产活动的“吠舍”阶层手中。
关于吠舍的成语
吠影吠声狗吠之警舍命不舍财吠形吠声驴鸣犬吠狂吠狴犴狗吠不惊
关于吠舍的词语
狂吠狴犴附声吠影逐影吠声跖狗吠尧鸡鸣狗吠狗吠之警狗吠不惊吠非其主
关于吠舍的造句
1、种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
2、印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
3、印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
4、据研究，摩揭陀国的人多半是吠舍和首陀罗的混血种，婆罗门法典认为他们是半雅利安、半野蛮的下等种族。
5、第四等级首陀罗则属非再生族，因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义，首陀罗则绝对不能。
点此查看更多关于吠舍的详细信息
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时间：2023-10-22 18:58
吠舍的词语解释是：印度种姓制度四大种姓中的第三等级。是从事社会生产的农牧民、手工业者和商人等阶层，他们承担税负以供养婆罗门和刹帝利，属于受压迫、被统治的阶级。注音是：ㄈㄟ_ㄕㄜ_。拼音是：fèishè。结构是：吠(左右结构)舍(上下结构)。
吠舍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈亦作“吠奢”。古印度四种姓之一，属第*，多经商。唐玄奘旅居印度时，吠舍已专指商贾。引唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。”唐慧琳《一切经音义》卷三：“吠舍，古云_舍，讹也。皆巨富多财，通於高贵或商旅博货，涉_异邦，畜积资财，家藏珍宝或称长者，或封邑号者也。”康有为《大同书》丙部：“三曰吠舍，旧曰_舍，为商贾，贸易有无者。”
二、国语词典
商贾。为梵语vésa的音译。印度的四姓之一。此族积财巨亿，坐而出纳，故称为「吠舍」。也作「_舍」、「_舍」、「吠奢」。
三、网络解释
吠舍旧译“吠舍、吠奢、毗舍、毗奢”，新译“外夏”，意译作居士、田家、商贾。是印度四姓之第三阶级，指从事农业、畜牧、手工业、商业等生产事业之一般平民阶级，属于普通雅利安人。公元前6世纪_公元前5世纪的古代印度，经济发展迅速，尤其是手工业和商业非常发达，促进了城市的繁荣。此时印度的社会财富，有相当大的一部分掌握在从事生产活动的“吠舍”阶层手中。
关于吠舍的成语
吠影吠声狗吠之警舍命不舍财吠形吠声驴鸣犬吠狂吠狴犴狗吠不惊
关于吠舍的词语
狂吠狴犴附声吠影逐影吠声跖狗吠尧鸡鸣狗吠狗吠之警狗吠不惊吠非其主
关于吠舍的造句
1、种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
2、印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
3、印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
4、据研究，摩揭陀国的人多半是吠舍和首陀罗的混血种，婆罗门法典认为他们是半雅利安、半野蛮的下等种族。
5、第四等级首陀罗则属非再生族，因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义，首陀罗则绝对不能。
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