「打小人」一词的解释、背景资料、和对香港的影响 ( 好与坏

发布网友 发布时间：2023-04-27 09:46

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热心网友 时间：2023-10-22 18:27

打小人是一种流行于中国香港、广东民间的巫术仪祀。 希望借由此种巫术仪祀来驱逐、报复所谓的“小人”。也有内地(中国*)人专程来港打小人。打小人不分男女
外籍游客也来参观。 观念中“小人”不单指特定人士，也可以是相对于“贵人”的不特定人士。 传统华人的宇宙观是一种二元对立的宇宙观，也由此而产生了各种不同的民间巫术信仰，“阳”与“阴”；“天”与“地”；“正”与“邪”；“男”与“女”…等，“小人”与“贵人”亦如此。 打小人的时间各地庙宇不一，最为盛行的日子是“惊蛰”，其它时间则有农历每月初六、十六、廿六或历书所记之“除日”。 “惊蛰”依民间的说法是蛰伏中的万物被春雷惊醒之日，也因此各种污蔑不堪之物包含小人、白虎星君等也开始活动，因此必须在此时打小人以免小人为害。“六”日与“除”日乃传统中国宇宙观里阴数、阴日，故亦在此日进行解除小人之日。 打小人就其目的而言可分为事前预防的消极性巫术与针对特定人士的积极性巫术，就其仪式则为模拟巫术与接触巫术之混合。 委托人委托特定的拜神婆、喃呒佬利用剪*型的纸，纸上则视需求书写特定人士资料或不写任何资料，利用鞋子或其它物品殴打纸张来达到委托者之目的。 整个打小人仪式可分为八个部分： 奉神：利用简单的香烛供奉天地神明。 禀告：将委托人之姓名、生辰八字等写在百解灵符上。若欲打特定小人，则将特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表特定小人身份之物书写或放置于小人纸上。 打小人：利用各种象征物如委托者或施术者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香烟等殴打、伤害小人纸。小人纸分为小人纸、男人丁、女人丁、五鬼纸等。 祭白虎：若在惊蛰日打小人则须祭白虎。以*的纸老虎代表白虎，纸身画有黑色斑纹，口角则画有一对獠牙。祭祀一般是使用小块生猪肉沾上猪血，放入纸制白虎口中（喂纸老虎），当老虎吃饱后便不会再伤害人。而拜神婆亦会以肥腻的生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使纸老虎口中充满油水，使其不能再张口伤人。有些地方祭完白虎之后会将纸制白虎烧掉或用铜剑将纸制白虎的头切掉。 化解：将一切污蔑、灾害等以撒芝麻、豆子等小物体或烧纸船、百解灵符等以消灾解厄。 祈福：以红色的贵人纸为委托者祈求贵人帮助。 进宝：将元宝、金银纸等焚化供奉鬼神。 打杯：“掷筊”，将两个半月形，一面平坦、一面向外弯出的木块掷出。两块平坦向上则为阳杯，向下则为阴杯，一下一上为圣杯。出现圣杯表示仪式完成。 中国香港的打小人 ↓ 其实打小人在全年都可进行，但在惊蛰那天打小人则特别多。 根据传统说法，在惊蛰的时候，害虫益虫都出来了，寓意在身边的小人在此时便会开始出现，也会在惊蛰那天出口伤人。按照传统，这天便要去祭白虎和「打小人」，透过白虎来小人，也希望新一年小人可以远离，为自己带来好运，此为「打小人」的由来。 在中国香港，湾仔鹅颈桥桥底已经成为打小人之集中地。据说「打小人」要在杀气大的三叉路口最灵验，而鹅颈桥就位在路面呈现三叉状地带，因此每年「惊蛰」桥底下便会出现善男信女聚集「打小人」。 「打小人」时拜神婆口中常会念一些咒语，例如：「打你个小人头，打到你有气无得透；打你只小人手，打到你有眼都唔识偷」、「打过小人行好运」、「打过小人升官发财」等，多是祈福、正向的意味，因此「打小人」求的就是心理的慰藉，并不是恶毒的诅咒。 六道仙人 浅见 　！！
参考: 自己。如果不是您想要的答案 请务必告知 让我删除回答 谢谢

热心网友 时间：2023-10-22 18:28

「打小人」是一种古老的民俗文化活动，在中国、台湾、香港等地都有流传。它通常是指用糕饼、烟火等代表小人，通过打、责骂或放火焚烧等方式来化解不祥之事、辟邪祈福的一种仪式。传统上，人们认为小人是一些不幸或不祥的象征，打小人可以消灾免祸、祈求平安和美好的生活。在中国传统文化中，打小人通常都与道德和宗教信仰有关。在古代，人们常常将自身无法克服的困境和疾病归咎于小人的祟害。打小人这种方式，可以让人们借助肉体上的力量来克服精神上的压力，减轻内心的负担，并带来一些安慰和希望。在香港，打小人这种民俗活动在过去也曾经广泛流传，然而随着时代的变迁和社会风气的巨变，这种传统文化逐渐被人们忽视和遗忘。不过，在一些特定的场合和地方，例如香港庙会或民俗节日等，打小人依然活跃着。打小人这种民俗文化活动在香港的影响既有好处也有坏处。一方面，它可以让人们通过消费来维护活动的传承，从而促进了本地的文化繁荣和发展；另一方面，它也可能会引发一些社会问题，例如人们可能会为了讨好财神，而过分放纵和挥霍，导致财政不稳定，丧失理性投资的观念。此外，一些打小人的民俗活动还可能带来安全隐患，例如烟花燃放等，需要相关部门进行严格的监管和管理。

热心网友 时间：2023-10-22 18:27

打小人是一种流行于中国香港、广东民间的巫术仪祀。 希望借由此种巫术仪祀来驱逐、报复所谓的“小人”。也有内地(中国*)人专程来港打小人。打小人不分男女
外籍游客也来参观。 观念中“小人”不单指特定人士，也可以是相对于“贵人”的不特定人士。 传统华人的宇宙观是一种二元对立的宇宙观，也由此而产生了各种不同的民间巫术信仰，“阳”与“阴”；“天”与“地”；“正”与“邪”；“男”与“女”…等，“小人”与“贵人”亦如此。 打小人的时间各地庙宇不一，最为盛行的日子是“惊蛰”，其它时间则有农历每月初六、十六、廿六或历书所记之“除日”。 “惊蛰”依民间的说法是蛰伏中的万物被春雷惊醒之日，也因此各种污蔑不堪之物包含小人、白虎星君等也开始活动，因此必须在此时打小人以免小人为害。“六”日与“除”日乃传统中国宇宙观里阴数、阴日，故亦在此日进行解除小人之日。 打小人就其目的而言可分为事前预防的消极性巫术与针对特定人士的积极性巫术，就其仪式则为模拟巫术与接触巫术之混合。 委托人委托特定的拜神婆、喃呒佬利用剪*型的纸，纸上则视需求书写特定人士资料或不写任何资料，利用鞋子或其它物品殴打纸张来达到委托者之目的。 整个打小人仪式可分为八个部分： 奉神：利用简单的香烛供奉天地神明。 禀告：将委托人之姓名、生辰八字等写在百解灵符上。若欲打特定小人，则将特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表特定小人身份之物书写或放置于小人纸上。 打小人：利用各种象征物如委托者或施术者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香烟等殴打、伤害小人纸。小人纸分为小人纸、男人丁、女人丁、五鬼纸等。 祭白虎：若在惊蛰日打小人则须祭白虎。以*的纸老虎代表白虎，纸身画有黑色斑纹，口角则画有一对獠牙。祭祀一般是使用小块生猪肉沾上猪血，放入纸制白虎口中（喂纸老虎），当老虎吃饱后便不会再伤害人。而拜神婆亦会以肥腻的生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使纸老虎口中充满油水，使其不能再张口伤人。有些地方祭完白虎之后会将纸制白虎烧掉或用铜剑将纸制白虎的头切掉。 化解：将一切污蔑、灾害等以撒芝麻、豆子等小物体或烧纸船、百解灵符等以消灾解厄。 祈福：以红色的贵人纸为委托者祈求贵人帮助。 进宝：将元宝、金银纸等焚化供奉鬼神。 打杯：“掷筊”，将两个半月形，一面平坦、一面向外弯出的木块掷出。两块平坦向上则为阳杯，向下则为阴杯，一下一上为圣杯。出现圣杯表示仪式完成。 中国香港的打小人 ↓ 其实打小人在全年都可进行，但在惊蛰那天打小人则特别多。 根据传统说法，在惊蛰的时候，害虫益虫都出来了，寓意在身边的小人在此时便会开始出现，也会在惊蛰那天出口伤人。按照传统，这天便要去祭白虎和「打小人」，透过白虎来小人，也希望新一年小人可以远离，为自己带来好运，此为「打小人」的由来。 在中国香港，湾仔鹅颈桥桥底已经成为打小人之集中地。据说「打小人」要在杀气大的三叉路口最灵验，而鹅颈桥就位在路面呈现三叉状地带，因此每年「惊蛰」桥底下便会出现善男信女聚集「打小人」。 「打小人」时拜神婆口中常会念一些咒语，例如：「打你个小人头，打到你有气无得透；打你只小人手，打到你有眼都唔识偷」、「打过小人行好运」、「打过小人升官发财」等，多是祈福、正向的意味，因此「打小人」求的就是心理的慰藉，并不是恶毒的诅咒。 六道仙人 浅见 　！！
参考: 自己。如果不是您想要的答案 请务必告知 让我删除回答 谢谢

热心网友 时间：2023-10-22 18:28

「打小人」是一种古老的民俗文化活动，在中国、台湾、香港等地都有流传。它通常是指用糕饼、烟火等代表小人，通过打、责骂或放火焚烧等方式来化解不祥之事、辟邪祈福的一种仪式。传统上，人们认为小人是一些不幸或不祥的象征，打小人可以消灾免祸、祈求平安和美好的生活。在中国传统文化中，打小人通常都与道德和宗教信仰有关。在古代，人们常常将自身无法克服的困境和疾病归咎于小人的祟害。打小人这种方式，可以让人们借助肉体上的力量来克服精神上的压力，减轻内心的负担，并带来一些安慰和希望。在香港，打小人这种民俗活动在过去也曾经广泛流传，然而随着时代的变迁和社会风气的巨变，这种传统文化逐渐被人们忽视和遗忘。不过，在一些特定的场合和地方，例如香港庙会或民俗节日等，打小人依然活跃着。打小人这种民俗文化活动在香港的影响既有好处也有坏处。一方面，它可以让人们通过消费来维护活动的传承，从而促进了本地的文化繁荣和发展；另一方面，它也可能会引发一些社会问题，例如人们可能会为了讨好财神，而过分放纵和挥霍，导致财政不稳定，丧失理性投资的观念。此外，一些打小人的民俗活动还可能带来安全隐患，例如烟花燃放等，需要相关部门进行严格的监管和管理。