十二神的引证解释十二神的引证解释是什么
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发布时间:2023-04-27 15:49
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时间:2023-10-23 22:07
十二神的引证解释是:⒈古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同,神名各异。(1)分主十二方位的神。引汉王充《论衡·难岁》:“式上十二神登明、从魁之辈,工伎家谓之皆天神也,常立子、丑之位,俱有冲抵之气。”唐韩愈《毛颖传》:“其先明_,佐禹治东方土,养万物有功,因封於卯地,死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡·解除》:“宅中主神,有十二焉,青龙白虎列十二位宅主驱逐,名为去十二神之客,恨十二神之意,安能得吉?”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》:“凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠,女不急去,后者为粮。”(3)分主十二月之神。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》:“《大_明堂记》曰:‘十二神舆载十二月之神象,自_鼓漏_及神舆、旧礼令无文,开_通礼新加。’”。
十二神的引证解释是:⒈古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同,神名各异。(1)分主十二方位的神。引汉王充《论衡·难岁》:“式上十二神登明、从魁之辈,工伎家谓之皆天神也,常立子、丑之位,俱有冲抵之气。”唐韩愈《毛颖传》:“其先明_,佐禹治东方土,养万物有功,因封於卯地,死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡·解除》:“宅中主神,有十二焉,青龙白虎列十二位宅主驱逐,名为去十二神之客,恨十二神之意,安能得吉?”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》:“凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠,女不急去,后者为粮。”(3)分主十二月之神。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》:“《大_明堂记》曰:‘十二神舆载十二月之神象,自_鼓漏_及神舆、旧礼令无文,开_通礼新加。’”。结构是:十(独体结构)二(独体结构)神(左右结构)。拼音是:shíèrshén。注音是:ㄕ_ㄦ_ㄕㄣ_。
十二神的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同,神名各异。
二、网络解释
十二神奥林匹斯十二主神,是古代希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神_。这些神_以宙斯为中心,居住在奥林匹斯山上。这些神_中有十二位神,相对其他神_更为重要,被称为奥林匹斯十二神。
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十二神的引证解释是:⒈古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同,神名各异。(1)分主十二方位的神。引汉王充《论衡·难岁》:“式上十二神登明、从魁之辈,工伎家谓之皆天神也,常立子、丑之位,俱有冲抵之气。”唐韩愈《毛颖传》:“其先明_,佐禹治东方土,养万物有功,因封於卯地,死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡·解除》:“宅中主神,有十二焉,青龙白虎列十二位宅主驱逐,名为去十二神之客,恨十二神之意,安能得吉?”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》:“凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠,女不急去,后者为粮。”(3)分主十二月之神。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》:“《大_明堂记》曰:‘十二神舆载十二月之神象,自_鼓漏_及神舆、旧礼令无文,开_通礼新加。’”。
十二神的引证解释是:⒈古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同,神名各异。(1)分主十二方位的神。引汉王充《论衡·难岁》:“式上十二神登明、从魁之辈,工伎家谓之皆天神也,常立子、丑之位,俱有冲抵之气。”唐韩愈《毛颖传》:“其先明_,佐禹治东方土,养万物有功,因封於卯地,死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡·解除》:“宅中主神,有十二焉,青龙白虎列十二位宅主驱逐,名为去十二神之客,恨十二神之意,安能得吉?”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》:“凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠,女不急去,后者为粮。”(3)分主十二月之神。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》:“《大_明堂记》曰:‘十二神舆载十二月之神象,自_鼓漏_及神舆、旧礼令无文,开_通礼新加。’”。结构是:十(独体结构)二(独体结构)神(左右结构)。拼音是:shíèrshén。注音是:ㄕ_ㄦ_ㄕㄣ_。
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古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同,神名各异。
二、网络解释
十二神奥林匹斯十二主神,是古代希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神_。这些神_以宙斯为中心,居住在奥林匹斯山上。这些神_中有十二位神,相对其他神_更为重要,被称为奥林匹斯十二神。
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