山海经中其鸣自号也和其名自号也两句有什么区别怎么翻译

发布网友发布时间：2023-04-27 03:17

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热心网友时间：2023-05-06 06:23

有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。
有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰华方，其鸣自叫也，见则其邑有火。
有鸟焉，其状如鴞而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则邑大旱。
有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。
有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳，其鸣自呼。
所谓「其鸣自叫」、「其名自号」、「其鸣自呼」，也即「它的鸣叫声就是它自己的名字」

引用：https://notesbooks.wordpress.com/2012/04/07/其鸣自叫/追问你的意思是它俩其实是一个意思？

追答对，同样的意思，山海经中很多奇兽都有这么一句，只是用词各有不同罢了

热心网友时间：2023-05-06 06:24

这句话出自《精卫填海》，是中国上古神话传说之一。
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后物化”神话，即将精魂转变为现实存在的一种物质。不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和*为力，同时也透出了生命的脆弱。” 女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”另外精卫填海完全不同与婆罗门轮回思想，印度轮回以因果业力为理论基础。精卫现象在先秦与古代神话中是很常见的一类，精卫填海完全不等同于轮回。
原文如下：
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
精卫填海，已经是一句成语了，旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。
希望我能帮助你解疑释惑。