发布网友 发布时间:2022-08-14 11:42
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热心网友 时间:2024-12-10 04:00
到唐末又出现两个影响后世的儒家人物,就是韩愈和李翱,他们从儒家角度倡人文主义的原道、复性,开了发展宋明新儒家的先声,是宋明六七百年儒家文化的出发点。韩愈古文运动的追随者李翱,则完善了韩愈古文运动的理论。他支持韩愈反对因袭主张独创的理论,又认为:“义深则意远,意远则理辩,理辫则气直,气直则辞盛,辞盛则文工″。古文运动在韩愈李翱柳宗元等文坛大家们大力提倡发展后,空前发达,影响一直到清末。
曾从韩愈学古文,协助韩愈推进古文运动,两人亦师亦友。在思想上,李翱一生崇儒排佛,认为孔子是“圣人之大者也”,主张人们的言行都应以儒家的“中道”为标准。古文概念的提出,始于韩愈。韩愈提出文章必承先秦两汉文体,语言不拘长短,抒写自由,便于表达现实生活内容,是和六朝以来流行已久的骈文完全对立的。由韩愈的大力提倡,本人亦是散文大师,古文运动有了空前的发展。韩愈本人创作了大批在中国文学史上有名的散文佳作,产生了广泛影响,一时寒门子弟甚众,有名的有柳宗元、李翱、皇甫湜等。韩愈后,古文压倒骈文,成文坛之风尚。
李翱说韩愈的门人也是侄婿,最重要的,他也是追随韩愈复兴儒学、反对佛教思想的一员大将,其哲学思想的造诣更有过于韩愈处。代表其思想的重要著作是《复性书》,文章中以《中庸》的理论为基论。提出只要加强道德修养,消除情感的干扰,便可恢复人的本然,便可成为圣人。李翱在思想史上的重要地位,在其对于《中庸》理论的提揭与发挥,对宋明儒学的理论方向之确立,有极大影响。
热心网友 时间:2024-12-10 04:01
古文运动在韩愈李翱柳宗元等文坛大家们大力提倡发展后,在他们的大力提倡发展下影响至今。改变了作品的风格,奠定宋代散文的特色基础,使散文可以更好的流传下去。热心网友 时间:2024-12-10 04:01
推动了宋代散文的发展,在文学作品里面加入了他的思想,推动了理学的发展和进步,改变了作品的风格,在作品里面出现了和社会发展有关的内容,也满足了上层人士的需求,散文的风格比较淳朴质朴,感情流露自然。热心网友 时间:2024-12-10 04:02
他支持完善韩愈的古文运动的理论,在他们的大力提倡发展下影响至今,推动后期散文的发展,奠定宋代散文的特色基础,使散文可以更好的流传下去。热心网友 时间:2024-12-10 04:03
推动了散文的发展,增加了宋代散文的特色,使宋代散文融入了诗人自己的感情,使宋代散文能够继续传承下去。