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假惺惺的人是什么样子的?

发布网友 发布时间:2022-08-13 14:24

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2个回答

热心网友 时间:2024-07-19 04:46

假惺惺,即虚伪,虚伪并不是写在脸上的,也不是假恶丑与真善美那样容易区分的。
什么叫虚伪?要是你觉得虚伪就是指你身边的人不坦诚的话,那请问,你希望别人了解你吗?你希望你毫无隐私吗?我想答案是否定的,在这个缺乏安全感的社会,每个人都有必要为自己保留一片天地。而这种意义上的虚伪是每个人身上都存在的。
言行不一也同样不能够简单认为是虚伪。人为了适应社会,很多时候要说一些心口不一的话,即所谓“场面话”,不要太抓住不放。其实适当的掩饰自己真实的一面更多是出于自保,你也可以作到这样的。
还有,虚伪的人未必会对父母及陌生人不好。对于一个正常人,对父母好是出于道德,虚伪并不能和残忍划为等号。
当然,虚伪的人还是存在的,对这种人还是防着点为好!

热心网友 时间:2024-07-19 04:48

假惺惺

不要带有强 迫性的忍辱是非常重要的。就是说,不要觉得我忍辱了,我难过了,我憋死了,这是克制型的忍辱,如果你真的难过,出去走一走,如果你真的想骂,找个没有人的地方去骂几句,人家不会说你神 经病的。虽然对你来说,这口气一定要发掉,但最好是不要有其气,水已经烧开了,没有气也不可能,那只能找个地方去发掉它。要有海纳百川的胸襟,千条河流归大海啊,不管多么肮 脏的水,大海都能接纳你。

所以,人要学得聪明点,看见谁都笑哈哈,我就是大海,你骂我就是肮 脏的水,我也笑哈哈地接纳你,你说我好话,那你是清澈的水,那我也接纳你,永远笑哈哈的,不生气,多好啊,海纳百川啊。你们有些人现在境界提高了,即便看见某个很讨厌的人,不想跟他多讲话,也会跑过去假惺惺地冲着人家笑笑,实际上,你还是在生气,如果你有修养,如果你不喜欢这个人,不管他跟你说什么话,你连这种假笑都不要有,对不对啊?随他去吧,无所谓,动意念,那就是没有修好,要修到自己连这种意识都没有,那才叫纯啊,否则,你说话的声音稍微变一点,你以为人家看不出来啊?那就叫愚,听得懂吗?

要开悟,叫悟无所得,迷来悟度,什么意思呢?开悟就是觉得没有什么要紧的东西了,我都无得了,我都无所谓了,叫悟无所得,迷惑来了,你用开悟来把它度 化掉,你搞不清楚了,你就想想,开悟应该是什么样啊?如果你想明白了,就叫开悟,对不对?这样才能顿断烦恼,顿时就断了这个烦恼。举个简单例子,在单位里有忙不完的事情,像师父现在也是,办公桌上全部都是文件,不停地写啊、弄啊、批啊,忙不完的,顿悟是什么样啊?唉,你总归有个时间要回家吧?

你总归有个时间要走吧?放下吧,把昨天的东西放在桌子上,灯一关,回家了,这就是顿悟。你们做生意的人,一看今天的生意好得不得了,拼命地做、赚 钱,没有时间回家了,顿悟就是:我今天总要回家休息的啊,我放下了,我就放下了。你们做生意的人公 司里忙不完,店里忙不完,如果总想着:我把这点生意做完了再回家,你就永远忙不完,如果你放下了,也就放下了,第二天不是可以照样做吗?顿悟,咬咬牙,没了,在单位里烦得不得了,公 司里的人跟你搞来搞去的,下班了,你不理睬,门一关,全部走人了,回家看电视、睡觉去,顿悟了,放下了,有什么事情明天再说。

要懂得,烦恼是无边无际的,烦恼是没有停止的,如果说哪一天烦恼可以结束,那我们就索性累一点也就算了。就像你嫁给了一个老头 子一样,他永远在边上跟你烦,就像你娶了一个老太太一样,她不停地在你边上闹,你要做好思想准备啊。烦恼是无边无际的,会永远这么烦下去,那你说你为了今天的烦恼去发神 经,有什么用呢?因为他明天还会让你烦,那你还不如不烦呢,要做到他烦你不烦,那还有谁会烦呢?

师父跟你们讲,正因为烦恼是无边无际的,所以禅学说,要明卝心,要闻思修。明卝心是什么?我心里很明白,他讲得再多,不管他讲什么,你都在心里想,他都是为了我好,这叫明卝心。闻思修是什么?闻,就是你听到人家在讲话了,思,就是你马上去思维考虑,然后再不断地修正自己的行为和语言,就是说,你听到的东西,先要经过自己大脑的思考,你再修正,然后你才能做出正确的决断。很多人是没有脑子的,人家告诉你一件事情,你马上都当它是真的,这不就是上了人家的当吗?听到一件事情,首先要思考,思考之后,用修心的方法来修正你的这个思维,这叫闻思修。

明 心之后才能见性。也就是说,这个老公天天烦你,让你很心烦,你就在心里想,他是为了什么?你站在他的角度想,哦,原来他是这个目的啊,他也很可怜,我误解他了,你这么一想,你就见到了本性,你不但见到他的本性,你也见到了你自己的本性,那你就不会跟他吵架,对不对?见性后,要帮助众生,如果你经常地明白事理,你就可以开始帮助众生。很多人自己明白了,却不肯帮助人家,今天一个徒 弟接听电  话的时候,嫌别人烦,你们说,这样的人开悟不开悟?

你们接听电 话,嫌对方烦得不得了,声音像吵架一样,你们说这个人开悟不开悟?人家打电    话来,就是征求我们的意见,就是想来解脱的,你非但没有帮助对方解脱,你还要自己找烦恼,你们说这个人是不是有问题没开悟啊?你被对方的杂念、被对方的不开悟影响了,所以,你才会生气,才会烦起来。举个简单例子,人家打电 话来问问题,人家是病人,你是医生,那医生跟病人去叫喊啊?如果人家是精神病医院的呢,人家精神有问题的人来找你,你医生也跟他一样叫喊,那你不也是精神病人吗?师父告诉你们,打电 话就能看出一个人的修养,有没有文化,有没有水平,你是怎么样度人的,要去烦恼,才能度众生。

要帮助众生离迷离觉。这个觉不是觉 悟的觉,是感觉的觉,要离开迷雾的人,要没有感觉。今天人家打电 话来了,在电 话里跟你吵了起来,好了,他迷惑,你要离开迷惑,离开他,不要被他的话搅进去,然后,你要离开觉,你不要感觉他很讨厌,你没有这个感觉了,你就不会生气,听得懂吗?

要离开觉,就是说,我们做人连感觉都不要有,人家骂你,你没有感觉,做一件事情真开心啊,这种感觉也不要有,我没有感觉,做一件事情,我真难过,不开心,也不要有这个感觉,那你就离开了凡尘。今天,宠辱不惊,受宠我也没有什么奇怪的,受到别人的侮辱,我也是这样,这样的人才经得起考验啊,你们做生意不是这样吗?跑出去,人家看中你的产品了,哎呀,你对我多好啊,你们公 司的产品多好啊,人家要买你的东西的时候,人家捧着你,过了一段时间,人家不买你的产品了,你的生意就不做了?要宠辱不惊啊,你们女孩子谈恋爱的时候也要宠辱不惊啊,当一个男孩子要追求你们的时候,把你们捧得像女皇一样,等到把你们追到手了,就把你们当奴 隶一样了,人的生活正面和反过来一样的,听得懂吗?

没有觉,你就会看穿这个世界的真和假,因为你没有感觉,你就知道这个世界是个幻觉,你就不会有妄想出来,没有妄想出来,你就不会着迷了,对不对?很多人不就是这样的吗?我们小时候到公园里去玩,看见那个滑滑梯,公园在五点钟关门之前,跑上去滑一下就下来,跑上去又滑 下来,拼命地去追寻这种感觉,等到4点50分公园快关门了,还拼命赶着跑上去再滑几下,回到家一看,裤子都破了,腿都红了,想想看,傻不傻?

拼命地去追求这种幻觉,那是着迷了,想赚回来,你赚回来了吗?很多人谈恋爱失败的时候,就想把自己给对方用的钱拿回来,感情拿得回来吗?学佛要学意境,要懂得真正的脱离,就是觉真妄迷全部都不能要,那才是真的脱离啊。

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