如何理解“只有允许不顺从时,才会产生善恶”
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发布时间：2022-08-10 19:00
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时间：2024-12-06 15:55
这里试着从*教神学的观点解读一下：
1、亚当夏娃吃了辨别善恶树的果子后，就不再顺从上帝：这句话符合圣经的记载，因为不允许吃分别善恶树的果子本身就是上帝的唯一命令。选择了吃，就是违背上帝的命令，自然就是不顺从，这也是人类历史的第一个不顺从。
2、“只有允许不顺从时，才会产生善恶”：这是句很有哲理的话。若仔细思考偷吃禁果的事件，我们会发现，如果上帝真的不想让这种事件发生，他可以有很多方法。比如，他可以不造那棵树，也可以不颁布那条禁食令，再不也可以命令天使天军守卫树木（就像后来守卫生命树一样）。总之，从可能性上论，上帝是完全有可能杜绝此类事件的发生。
那么，我们就要问——“为什么会发生这个事件？”其实，正如你读的那句话一样，“上帝允许不顺从的发生”，或者，更准确地说是“上帝给予了人类真正的自由意志”，人类可以据此完全自由地做出选择。当然，这选择也是需要承担责任和风险的。而这种可能性的肇启，不是人类自己的聪明，而是源于上帝的创造，上帝造人时就赋予了人类独特的灵性。由此可见，偷吃禁果事件并非上帝对局势的失控，这种悖谬是可以预期的，那么联系后来的新旧约福音事件，我们就不难看出在塑造人类灵性方面，上帝是有着自己的计划的，他也有能力成就最终的救赎。
再说善恶问题：上帝是绝对的善，由此可推出——善恶问题只存在于被造物的范畴。关于允许不顺从的话题，并非起始于人类偷吃禁果事件，而是起始于上帝创造世界的时候。依据教义或是哲学原理，上帝是自足的、*的，其实不需要其他的事物来补充他。那么，当他选择创造世界时，就是创造了一个多元性的选择，被造物先天的属性决定了其发生变化的可能。这种可能就产生出善、恶两种最基本的选择取向，恶的结果自不必提，倒是善的唯一可能就是寻索上帝的帮助。由此可见，后来人类善恶选择的发生，其实有着上帝允许选择的赋权。
再多说一句，自人类始祖作出第一个选择之后，我们就不难发现人类整体的状态就是朝向负面的堕落。也就是说，基于偷吃禁果的选择，人类之后所有的行动都处于罪的大背景中。因此，人类也失去了选择真正善的机会和可能性。然而，耶稣*的道成肉身以及他的十字架福音事件，就是上帝给人类的第二次选择。同样，这次选择，上帝没有使用强力和强权，而是依旧让人自主回应。这也将产生出最终判断你我的善恶之别。
