红孩儿的干爹是?

发布网友发布时间：2022-07-15 04:20

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热心网友时间：2023-11-20 07:12

义父俗称干爹。从南北朝时期起，“义父子”现象开始出现。
从中国五千年历史来看，最早的干爹大概要数周文王，他的第1个儿子是伯邑考，第2个儿子就是后来的周武王姬发，由此到第99个都是亲儿子，而第100个儿子则是个干儿子，叫雷震子，长着副雷公脸，身上长着翅膀，专拿一条铁棍打妖怪。北京故宫里的各种琉璃瓦顶建筑，屋角上都有一串小动物造型，数量越多代表这座建筑物的等级越高，最高等级的是太和殿，有11个之多，那最后一个，就是雷震子，别的建筑物上都不配有它。
这一类干爹有个共同特征，就是其干儿子往往比这个干爹本身更有名，甚至有因为干孙子而出名的。比如本姓夏侯的曹嵩，是因为认了大太监曹腾当干爹所以才姓了曹，这个太监干爹是由于有个叫曹操的干孙子而出名的。再比如盛唐时期曾任幽州节度使的张守珪，这个人本身名气并不大，但其干儿子安禄山却大大地有名，而且，安禄山还是杨贵妃的干儿子，最后把他干娘给*死了。还有契丹国（辽）的皇帝耶律德光，其出名是因为有个“儿皇帝”石敬瑭，而且这干儿子比干爹还大10岁。
如北魏时，“隐士赵逸来至京师，汝南王拜为义父(《洛阳伽蓝记》)”。北齐时的权臣和士开，“富商大贾朝夕填门，朝士不知廉耻者多相附会，甚者为其假子(《北齐书》)”。到了隋唐以后，可以看到大量“义父子”现象。如安禄山先是被幽州节度张守硅“养为子”，后来还申请成为杨贵妃的养儿。唐末五代，认“义父子”现象更是极为盛行，当时军阀无不收养义子。后唐太祖李克用的假子义儿很多，甚至建立起了“义儿军”。欧阳修在写《新五代史》时还专门立了《义儿传》。
在元、明时期，军队中“义父”、“义子”非常泛滥，如朱元璋就有好几个义子，有的将领下面甚至有好几百个义子，这种做法是受北方游牧民族的影响。在北方游牧民族那里，“义父”、“义子”间的关系，远不是我们普通人想象的那样神圣不移，北方游牧民族也没有像中原礼教那样的束缚，“义子”反叛“义父”自然也没有我们想象中那样大的精神压力。
“干”是上契的意思,指没有血缘或婚姻关系，拜认的亲属，旧习俗还要通过某种仪式结为父子关系。
“干爹”，广东人称之为“契爹”。
英文叫做god father，分开两个词写，不能写成神父godfather一个单词。上面的仁兄是指*教里的特别意思，但是世俗就是把“干爹”叫做"god father"。所以对*徒会话或写文章时，要用"father related by adoption"。
“拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。
婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列。
“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用干爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。
希望我能帮助你解疑释惑。