谁来解释一下“业力轮回”说?

业力轮回，是有情生死相续的过程。以生死轮回，是受业力所支配，业力有善恶二类，为无贪等三善根、及贪等三不善根所缔造。而业并不是外来的，乃是与第六识相应的思心所之造作。以思心所为原动力，而即有身、口二者之行为，这就是身、语、意三业。此三者行为的余势（残余的潜在的力量），熏...

佛教中的“业力轮回”概念涉及有情生命的连续生死过程。这一过程受到业力的支配，业力源自善行和恶行的不同因源地。善行对应于无贪、无瞋、无痴三善根，而恶行则与贪、瞋、痴三不善根相关。业力并非外部赋予，而是与第六意识相应的思心所活动的结果。这种活动推动了身体和语言的行为，即身业、语业...

业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。2.轮回:也称“六道轮...

业、宿业、业报和业力 众生由无始以来，一念不觉所产生的善恶思想行为，统称之为业。而众生在过去各种不同的时空里，所产生的一切思想行为，叫做宿业。所谓：‘如是因生如是果’由于宿业的力量(业力)，使现生有各种不同的感受，这就叫做业报。就人来说，有的做科学家，有的当驾驶，究其原因，...

轮回是古代东方国家宗教人士创建的理论，认为整个宇宙分为三界六道，其中六道是指天道、啊修罗、人道、畜牲道、恶鬼道、地狱道，认为这六道会不断地轮回，比如人死了可能会变成畜牲。所以轮回是业力控制的，谁也逃脱不了，其中死是业力控制的结果，使六道有序运转的关键，任何人都要经过死亡才能过渡到...

作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼...

【业力】业是造作、行为的意思，此造作、行为的“余势”对未来的影响，称为业力。业又有善、恶之分，善恶之业有生起苦乐之果的力用，亦是业力的证明。一切苦乐之果皆因业力所致，故通常有“业力不可思议”之语。

1. 业力，即因果，是宇宙间万物遵循的定律。这种定律无人能解释其起源，就如同没有人能解释地球为何绕太阳转一样。它是无始无终，不生不灭的。2. 六道轮回是众生必须经历的。只有在六道之中，生命才需要轮回。一旦超脱六道，便可以避免轮回之苦。3. 六道众生都受业力的牵引。正如佛语所说：“万般...

老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本来是作...

您好，所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称...