秋爽斋环境体现了探春的什么性情?
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发布时间：2022-07-14 18:42
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热心网友
时间：2022-07-14 19:08
《红楼梦》对于秋爽斋的外景，并没有详细的描述，只是提到了院中种植有芭蕉和梧桐。而在我国古代，无论是芭蕉还是梧桐，都是文人墨客在诗词歌赋中喜欢使用的意象。所以，它们都含有很深的特指意味。
“扶疏似树，质则非木，高舒垂荫”，这是前人对芭蕉的形、质、姿的形象描绘。芭蕉直立高大，体态粗犷潇洒，而蕉叶则碧翠似绢，玲珑入画。在芭蕉的意蕴中，也就兼有了北人的粗豪和南人的精细。这就恰如《红楼梦》中贾探春的性格，既具有北方人的豪放又有着南方人的婉约。贾探春更是自称“我最喜芭蕉”，并在开设诗社后将自己称之为“蕉下客”。可见，芭蕉实际上是贾探春的一个性格符号。
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时间：2022-07-14 19:08
“扶疏似树，质则非木，高舒垂荫”，这是前人对芭蕉的形、质、姿的形象描绘。芭蕉直立高大，体态粗犷潇洒，而蕉叶则碧翠似绢，玲珑入画。在芭蕉的意蕴中，也就兼有了北人的粗豪和南人的精细。这就恰如《红楼梦》中贾探春的性格，既具有北方人的豪放又有着南方人的婉约。贾探春更是自称“我最喜芭蕉”，并在开设诗社后将自己称之为“蕉下客”。可见，芭蕉实际上是贾探春的一个性格符号。
贾探春不仅喜欢芭蕉，还喜欢梧桐。梧桐属落叶大乔木，树干挺直，树皮绿色，平滑。梧桐在我国的古诗中，有象征高洁美好品格之意。如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔、绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。
人们常说，世上没有无缘无故的爱。贾探春之所以爱芭蕉和梧桐，也正是源于它们很好的体现了其自身的性格特征。贾探春爱芭蕉也如林黛玉爱竹一样，都和它们所特有的寓意相关。通过芭蕉和梧桐，我们能简单的了解贾探春身上的一些性格特征。比如她身上兼有的豪放和婉约，比如她高洁美好的品格等。而从秋爽斋的内部装饰，我们更可以详细的去了解和品读贾探春。
二、秋爽斋的室内装饰风格
“斋”，也就是书房。顾名思义，秋爽斋应该是一个充满了浓郁书卷气息的地方。在红楼梦一书中，只是在第四十回中，对秋爽斋内部布局和装饰给予了一些简单的描写。书中道：“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
这段描写，也是全书对贾探春住所唯一较为详细的描述。由这段有关秋爽斋内部建筑装饰的描述，我们不难窥见秋爽斋居住者贾探春的一些志趣、追求以及性格特征等。
（一）大空间、大物件体现了贾探春的大志向
贾探春喜欢开阔，这是小说中就已经交代过的。她把3间房子的隔断全部除掉，将其改变成为了一个整体的大空间。室内没有了隔断，空间自然大了。而空间大了，给人的感觉就是没有了任何的约束和牵绊。喜欢无拘无束，也是贾探春所心之向往。
在这段文字中，我们随处可见一个“大”字。如“大理石大案”、“斗大的一个汝窑花囊”、“大观窑的大盘”、“大佛手”等等。居室如其人。喜欢“大”物件的人，从某种程度而言，也是性格大方不喜欢繁琐和胸怀远大志向者。正如古人所云，燕雀安知鸿鹄之志？一个只知道呆在屋檐底下的麻雀，又如何能拥有大鹏展翅时的风采呢？
这种“大”空间“大”布局，正表现了贾探春身上所独有的男子汉大丈夫气质。贾探春虽身为女子，但其爽朗气概一点都不让须眉。在她所居住的秋爽斋里，我们没有看到作为大家闺秀的闺房里所应该陈设的一些女性化物件。相反，我们看到秋爽斋内的布置却多是意气风发的好男儿所喜欢的物件。如大理石案上“笔如树林”、“宝砚数方”，墙上是“大幅字画”，案上是“大鼎”，架上是大观窑的“大盘”等等。
在古代，笔筒以其艺术个性和较高的文化品位受到文人墨客的青睐。明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》云：“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”笔筒从明末至清一直盛而不衰，成为古代文人墨客案头不可替代的工具和艺术品。一个女子不爱刺绣却爱写字，就足以反映出贾探春不同于一般大家闺秀。
秋爽斋，它所透露给我们的意境正是如此的古香古色。它不是大家闺秀的闺房，更像一位志向远大的公子书房。贾探春曾经说过，“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理！”言为心声。贾探春，一个有着男儿志向和豪迈气概的女子，正因局限于自身的性别，局限于封建社会礼教和秩序的约束，才不得不守在闺房之内。
（二）室内气派的装饰显示其不同凡响
在秋爽斋内，其装饰陈设特点不仅着眼于“大”，还有一个鲜明的特点就是“气派”。一个普通地主家的小姐，是根本无法拥有类似秋爽斋内的“气派”。气派的装饰风格，能给人与众不同的感觉，它所显现出的也是大气、壮观的景象和姿态。秋爽斋的气派，我们能从诸如花梨大理石大案、紫檀架等一一看出。而且，它们样样都是精品，有的更是无价之宝。
花梨即花榈木。质坚，纹理细密。宋晁补之的《七述》中说：“木则花梨美枞，棁柏香檀，阳平阴秘，外泽中坚。”花梨常被人称之为“木中君子”。而紫檀因其质地如缎似玉、色泽耀眼*人，一直深受皇宫及达官贵人的赏识。中国人历来认为紫色为祥瑞之色，比如“紫气东来”。紫檀价格昂贵居各木之首，被称为“王者之木”。
“木中君子”和“王者之木”，都彰显了高贵的气派。而拥有高贵者，又必须要与之相匹配，否则就会被人视为庸俗。贾探春尽管为庶出，但品质高洁志向远大。从她追求气派装饰的表现，也可见她的内心是向往高贵，将自己与一般的凡夫俗子划分了界限。“木中君子”和“王者之木”无一不证明贾探春不同于平庸之辈，这与秋爽斋外所种植的芭蕉和梧桐，以及它们所代表的意味遥相呼应。
正如红楼梦第五回中探春之判词所云：“才自精明志自高，生于末世运偏消。”有才有志，必然卓尔不凡。而在小说中，这位有远见、有抱负、有作为的女子，也曾稍微展示了一下她的才干和能力。在王熙凤因病不起时，家务之事不得不暂由贾探春管理。贾探春“掌权”后，立刻表现出了其不同凡响的一面。她大刀阔斧的治理大观园，兴利除弊将大观园治理的井井有条，即便是王熙凤也自叹弗如。
可以说，贾探春与她的秋爽斋是浑然一体的。秋爽斋也如同贾探春所独有的性格特征和形象，透露给我们的是犀利、高阔、开朗的气势。在《红楼梦》早期版本中，贾探春的居所被称之为“秋掩书斋”。作者无非都是借秋爽斋室内装饰的描述，来反映出贾探春性喜读书临帖、阔朗豪爽的性格特点。而这些性格特征，又正是通过秋爽斋的装饰风格及特点来向我们一一展现。两者既相互补充又浑然一体，从而使我们认识到了一个真实的贾探春。
