人与天地万物的本原合而为一中的本原的含义是什么

发布网友发布时间：2022-07-13 19:18

共3个回答

热心网友时间：2023-09-10 21:49

在道家来看，天地与我同根，万物与我一体，指的不是“我”与万物是如何一致的问题，而是说“我”是万物中的一个分子，同根和一体指的是共同的生存环境状态，物与我，是同环境而影响，不同状态而得到自我的认知。道家强调的是如何认识“我”，并不是“无我”，说的是“我”在何处的问题。
这个本原，应该是指“道”。所谓人法地、地法天、天法道、道法自然。“道”是产生宇宙万物的本体，从产生的过程看，是自然而然的，没有任何外在强加的力量，其实就是宇宙自然的规律应化。真正的“道”，无法形容，日用而不知，常见而不觉，就仿佛鱼在询问什么是水一样，其实生活在水中反而不知道怎样描述水。

热心网友时间：2023-09-10 21:49

如如不动。
当你放下内心的一切想法，那就是了。

热心网友时间：2023-09-10 21:50

人类永恒的课题──天人合一、天人互泰
“天人合一”与“天人互泰”仅二字之差，均是自然辩证法的观点。“天人合一”源自古代庄子的“天地与我并生，万物与我为一”的思想，代表着古代朴素辩证的自然观。“天人互泰”是现代哲学学者梁缺在《天人互泰》中“天人互泰，方存浩长”的哲学理念，是现代唯物辩证的自然观。“天人互泰”是在“天人合一”基础上的演进和变奏，是传统哲学思想的一种继承与发展。
“天人互泰”自然观是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人统一的共同体关系。它运用历史唯物主义的观点和科学的方法，坚持真理，按先后顺序论述了自然史和人类史，将人与自然关系作为研究对象，从分析人对自然的认识和改造出发，描述人与自然关系的图景，考察人类在自然整体中的作用。它揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律，是马克思主义世界观、认识论和方*的统一。在理论和实践上，讨论天人关系应当达到什么样的理想情形，人类应该怎么样才能与自然保持着合一与互泰关系，是一个永恒的课题。（芝桂）

人与天地万物的本原合而为一中的 本原 的含义是什么

人与天地万物的本原合而为一中的本原的含义是什么