英文翻译 蹴鞠是中国古代的一项球类运动,很可能产生于先秦时期。竞技性蹴鞠运动主要用于士兵的体能训练
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发布时间:2022-07-26 16:06
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蹴鞠是中国古代的一项球类运动,很可能产生于先秦时期。竞技性蹴鞠运动主要用于士兵的体能训练,而其他方式的蹴鞠运动则是流行于民间的娱乐方式。蹴鞠在汉朝时已非常流行,在唐宋时期达到顶峰,并发展出多种玩法
足球的起源现代生活中再也没有比足球更令人激动不已的运动了。足球的历史可谓悠长久远。早在古希腊就有一种类似今天的手球的游戏。以后,罗马人在此基础上又有所发展。随着罗马人征服欧洲的数百年间,这运动便得以在英伦三岛广为流传。那时已有罗马人为一方,不列颠土居民为一方所进行的比赛。据说那时使用的球是战俘的头颅。以后改用牲畜的膀胱冲气做成球。这种球有一定的弹性,可拍,可踢,时常是许多人一拥而上朝某个目标踢去。当时,比赛的动作粗野,时有参加者受重伤,故被禁止。但是,随着时间的推移,足球运动却愈加普遍,英伦各地有各种各样的规则。尽管已成为事实,但几代英国国王仍然禁止踢球,怕年青人不专心致志地练习武功而受到外来异邦的侵略。 到了伊力莎白女王的后期,足球比赛已能登堂入室。节日期间常有壮观的比赛为人们助兴。1602年,在康沃里举办过一次大规模比赛,双方球门相距三四英里,各教区之间相互比赛,席卷了整个地区。 以后的200年间,英伦三岛进行了各种不通形式的比赛,规则也不尽相同。那时还没有人打算把规则统一起来,也没有把各地方的队组织起来。那时的比赛相当粗野、激烈、有的队员故意踢对方的小腿而不是踢球,简直和斗殴毫无二致。 1823年11月21日,发生了一件改变整个世界足球面貌的具有历史意义的事件。这天,一群学生在操场上踢球。一个叫威廉.韦步埃利斯的15岁的男孩在比赛进行中抱着球跑,这个简单而平常的动作竟然把足球世界分为两部分:允许用手持球的走的成为橄榄球,允许用脚踢、头顶的成为足球。这以后,一些热心于足球运动的人在伦敦一家旅馆里召开会议,起草足球协会的章程,其中有一条明确规定,即禁止手持球走。而允许手持球走的橄榄球联合会直到1871年才成立。 1863年10月26日,英国足球协会在英伦召开了现代足球史上十分重要的会议。比赛归程草拟出来,但有些条文却离今天的规则相距甚远。比如当时有这样一条:当球从球门柱之间进入或在上面的空间越过,不论高度如何,只要不是被手扔、击、运进去的,都算赢一球。那时球员的位置与阵形也不同于今天:每队一名守门员、一名后卫、一名前位和八名前锋。制定规则不久,阵形有所改变:一名守门员、两名后卫、三名前卫和五名前锋。掷界外球,最初只用一只手,但有些球员能巧妙地把球从四、五十码以外掷入球门,因此规则又作了变动,必须双手掷界外球。最早的球门也不同于今天,1883年球门的横梁还是拉一根绳子。由于绳子细些,一些球从上面过去还是从下面过去,一时很难判断,直到1890年,才设置了球网。至于球场的规模也不同于今天,1890年,球场的面积是200码X100码或100码X50码,还有200码X50码的。现在的场地规定是:最大可允许130码长,最小也需要100码长,宽为100码到50码。那时比赛,是由每队各出一名副裁判和主裁判担任“执法官”。直到1891年,才出现持中立态度的现在意义上的裁判----一名裁判和两名巡边员。早期的球队均是业余球员构成的,而现代足球有了职业球员,以踢球为职业的运动员. 汉·许慎《说文》曰:“蹴,蹑也。从足,就声。”玄应云:“《说文》,蹴,蹋也,以足逆蹋之曰蹴。”《说文》又曰:“鞠,蹋鞠也。从革,匊声。”刘向《别录》曰:“蹵鞠者,传言黄帝所作。或曰,起战国之时。蹋鞠,兵势也。所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”《汉书·艺文志》兵技巧十三家有《蹵鞠》二十五篇。郭璞注三苍云:“毛丸可蹋戏者曰鞠。” 踢足球,在我国古代文献典籍中称之为“蹴鞠”或“蹋鞠”。扬雄《法言·吾子》卷第二:或问:“公孙龙诡辞数万以为法,法与?”曰:“断木为棋,捖革为鞠,亦有法焉。不合乎先王之法者,君子不法也”注:大匠之诲人也,必以规矩;君子之训物也,必以仁义。 南朝梁·顾野王《玉篇·足部》载:“蹵,蹴蹋也;蹴,同蹵蹋。”宋·陈彭年等《广韵》载:“踘,踘蹋也。鞠,蹋鞠以革为之,今通谓之毬。”宋·丁度等《集韵》载:“踘,踏也。鞠,《说文》:蹋鞠也。” 《昭明文选》载曹植《名都篇》有“连翩击鞠壤,巧捷惟万端”句,李善注引郭璞三苍解诂云:“鞠,毛丸,可蹋戏。”毛丸,即以足踢的毛球。 据《辞源》《辞海》《汉语大字典》解释:蹴鞠(cu ju),亦作蹴踘、蹋鞠(taju)、蹹鞠(taju)。关于“蹴”字,《孟子·告子上》:“蹴尔而与之,乞人不屑也。”赵歧注:“蹴,蹋也。”踢也。唐·齐人(临淄)段成式《酉阳杂俎·壶史》:“(有人)扣门求籴,怒其不应,因蹴其户。”蹴,踢也;鞠,亦作踘,球也。 中国古代的蹴鞠(蹋鞠)运动最早见于文字记载的文献典籍当属《战国策》和司马迁的《史记》。 据《战国策·齐策》载:苏秦做了赵相,为赵合纵,联齐抗秦,他出使齐国对齐宣王说:“齐南有太山,东有琅邪,西有清河,北有渤海,此所谓四塞之国也。齐地方二千里,带甲数十万,粟如丘山。齐车之良,五家之兵,疾如锥矢,战如雷电,解如风雨,即有军役,未尝倍太山、绝清河、涉渤海也。临淄之中七万户,臣窃度之,下户三男子,三七二十一万,不待发于远县,而临淄之卒,固以二十一万矣。临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者;临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨;家敦而富,志高而扬。夫以大王之贤与齐之强,天下不能当。今乃西面事秦,窃为大王羞之。”由此可以看出,齐宣王(公元前319年-公元前301年)时,距今二千三百年前,在齐国临淄就已经广泛地开展了蹴鞠运动。 又据《史记·苏秦列传》亦有类似的记载,苏秦为联合齐国抗秦,出使齐国临淄,对齐宣王曰:齐国是一个大国,地理位置优越,有二千里土地,数十万军队,仅临淄城就有七万户,人民富庶殷实,其民无不以“吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹹鞠者”为乐。这样富强的国家,怎么能俯首听命于秦呢?《史记·集解》引刘向《别录》曰:“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。” 蹴鞠运动兴于齐国是与齐国繁荣的经济、浓郁的思想文化、发达的科学技术、尚武的社会风习等是很有关系的。齐国历代君王大多喜猎尚武;齐国是先秦时代诸国中产生*家、思想家、经济学家、军事家、军事理论家最多的国家。齐国兵学最发达,有“齐国兵学甲天下”之说。齐桓公、管仲时期,又是以武力征伐为基础首霸诸侯的强国。到战国时期,齐*队以兵强马壮、勇武善战而著称天下。 可见古代蹴鞠,最早为军中习武之戏,类似今之足球运动。据《史记·卫将军骠骑列传》曰:“穿域蹋鞠。”索隐云:“鞠戏以皮为之,中实以毛,蹴蹋为戏也。”唐·颜师古在《汉书注》中说:“鞠是用皮做成,中间塞以毛发,成为圆球,以足蹴蹋为戏乐。”汉·刘向《别录》曰:“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起战国之时。蹋鞠,兵势也,所以讲武知有材也。” 《史记·扁鹊仓公列传》载:“太仓公者,齐太仓长,临淄人也,姓淳于氏,名意。……安陵阪里公乘项处病,臣意诊脉,曰:‘牡疝。’臣意谓之:‘慎毋为劳力事,为劳力事则必呕血。’处后蹴踘,要蹶寒,汗出多,即呕血。臣意复诊之,曰:‘当旦日日夕。’”张守节《正义》:“蹴踘,谓打球也。”由此可见齐国名医淳于意的医术之高超,同时也说明蹴踘运动之剧烈。项处迷恋蹴踘,患“牡疝”之疾,是不宜从事蹴踘运动的,他因不听淳于意之医嘱而丧生。 以上可以看出,蹴鞠,在《战国策·齐策一》中作“蹋鞠”;在《史记》中作“蹹鞠”;在《汉书·卫青霍去病传》作“躢鞠”;《汉书·艺文志》载,兵家技巧著录《蹵鞠》二十五篇,又作“蹵鞠”。《汉书·贾邹枚路传第二十一》载枚乘之子枚皋赋辞曰:“弋猎射,驭狗马,蹴鞠刻镂,上有所感,辄使赋之。”《后汉书·梁冀列传》载:“(冀)性嗜酒,能……六博、蹴鞠之戏”等等,均为“蹴鞠”。
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蹴鞠是中国古代的一项球类运动,很可能产生于先秦时期。竞技性蹴鞠运动主要用于士兵的体能训练
再看看别人怎么说的。