发布网友 发布时间:2022-04-22 17:44
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热心网友 时间:2023-09-18 23:53
不昧因果是指:对于因果报应清清楚楚、明明白白。
学佛修道者若认为自己在世间唯有把一切的因果业都了了,才能够成佛成道,就是迷人,永难获得自在和解脱。因为因果本不自有,因果唯心造,所以心了一切皆了,心不了,一切了不了。
佛谚有云:“万般将不去,唯有业随身”,因果业报,是世间生命流转不息的根本所在,人在身、口、意上的造作,必然会形成引发果报的业力作用,所以我们千万不要轻视了自己每天的在身、口、意上的行持。
扩展资料:
凡是本不自有的一切存在,皆在因果之中。因为人的思想意识、语言文字,以及人们见闻觉知到的一切存在,本不自有,都是心灵所生。
所以人的意识、思想、语言、文字,以及人们见闻觉知到的一切存在,皆有生灭,皆在因果之中。人们落于意识、思想、语言、文字,及见闻觉知到的事物,就是落于因果。
因为世间的万有万相,包括心相、法相、我相、人相都是由心生,所以万有万相皆有生灭,概属虚幻无常。
虽然山河大地,日月星辰,万有万相,皆是心灵的产物,皆在因果之中,皆属虚幻无常,但得道者觉悟了产生万有万相,产生一切因果的根源(如来佛性),知道六尘非有,五蕴本空,所以他们身在一切的形式(因果)之中,心却不被一切的形式所迷所转,故云不昧因果。
参考资料来源:百度百科-不昧因果
热心网友 时间:2023-09-18 23:53
不昧因果,是与不落因果相对应的说法,源于野狐禅师的公案。热心网友 时间:2023-09-18 23:54
这里有一个故事:百丈和尚。凡参次有一老人。常随众听法。众人退老人亦退。忽一日不退。师遂问。面前立者复是何人。老人云。诺某甲非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人还落因果也无。某甲对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语贵。脱野狐遂问。大修行底人还落因果。也无。师云。不昧因果。老人于言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后。敢告和尚。乞依亡僧事例。师令无维那白槌告众。食后送亡僧。大众言议。一众皆安涅槃堂。又无人病。何故如是。食后只见师领众。至山后岩下。以杖挑出一死野狐。乃依火葬。热心网友 时间:2023-09-18 23:55
即不迷惑颠倒于因果,知道因果即为真心本具之妙用,亦即十如是之互总互别本如来藏妙真如性,一切随缘现,当下信因果,自然行佛道。热心网友 时间:2023-09-18 23:55
因果律为三界铁律,处三界必受因果酬报。菩萨不昧因果,承因果而不昧,三昧正受(不受而受)。